literatura india

Literatura india:
La tradición literaria india es principalmente poética y esencialmente oral. Las primeras obras se concibieron para ser cantadas o recitadas y de ese modo se transmitieron de generación en generación antes de ser escritas. Así, los textos conservados pueden ser varios siglos posteriores a su fecha de composición. Por otro lado, gran parte de la literatura es de carácterreligioso, o se trata de una recreación de historias extraídas de las dos grandes epopeyas escritas en sánscrito el Ramayana y el Mahabharata y los textos mitológicos conocidos como Puranas, sus autores son a menudo desconocidos. Los detalles biográficos de las vías de los primeros autores indios sólo aparecen en historias y leyendas muy posteriores, por lo que cualquier intento de establecer unahistoria de la literatura india suscita más preguntas que respuestas. Por lo general se sabe mucho menos de un poeta indio que murió a principios del siglo XIX que del poeta medieval español Jorge Manrique o el poeta latino Virgilio.
PERÍODO VÉDICO:
Las mas remotas producciones de la literatura de los pueblos indoeuropeos, primeras manifestaciones de nuestra cultura, aparecen en la India en lenguasánscrita (la más antigua evolución conocida del indoeuropeo), hacia el año 2500 a.C.. La religión, el culto y la sabiduría forman la temática esencial de estos antiquísimos escritos en los que campean una elevada inspiración poética y la evocación de un mundo mágico poblado de genios y demonios que cercan de un modo invisible al hombre. El primer período de la rica literatura sánscrita, o india, esel llamado védico, derivado de la palabra veda, “ciencia”, que se origina en el tercer o en el segundo milenio antes de nuestra era.
Las obras literarias que se han conservado de este período, y que se han transmitido gracias a su carácter de textos religiosos y a la necesidad de su empleo en la liturgia, se suele dividir en tres grandes grupos, llamadas las Samhitas, los Brahmana y los Sutra.
ElPanchatantra:
Constituye una recopilación de cuentos, fábulas e historias moralizadoras hindúes escrita en sánscrito. Su título original significa “cinco” (pañca) “tramas” (tantra que también puede traducirse como reglas o libros). Tal como nos ha llegado hasta ahora, la versión india más completa consta de cinco libros, los cuales atesoran un total de sesenta y tres piezas en prosa intercaladasde poemas que, a manera de estribillo, ayudan a memorizar el mensaje esencial de la narración.
Según la tradición fue un soberano de Mahilaropya, entonces un pequeño reino del Dekán, quien a finales del siglo V o principios del VI encargó al brahman Visnusárman la redacción de un texto para instruir a los nobles de la corte, de ahí el marcado carácter didáctico que tiene el Panchatantra.
Paraescribir esta obra el escritor aprovechó numerosos textos populares de la tradición literaria india.
Mucho más importante que su originalidad es la enorme influencia que tuvo en la posteridad, tanto dentro como fuera de la India.
Para el lector español la más importante versión del Kalila Dimna es, sin duda realizada por el todavía infante y futuro rey Alfonso X el Sabio: nuestro Calila y Dima.Actualmente esta obra se encuentra en el Escorial. La influencia de Calila y Dima en la literatura occidental ha sido muy valiosa, y son escasos los compendios de cuentos populares europeos que no tengan alguno del Panchatantra. En España cala en la obra de Ramon Llull y del Arcipreste de Hita, y más concretamente inspira el Libro de los exiemplos del conde Lucanor, escrito por el infante don JuanManuel. Durante los siglos XIX y XX, los autores que pueden calificarse de fabulistas son menos célebres, aunque menos numerosos; entre ellos hay que resaltar a: Antonio de Trueba, Apel-les Mestres...
Las fuentes indias han sido determinantes en nuestra tradición literaria de las fábulas, pero también ahí que tener en cuenta las fuentes de nuestr antuguedad clásica, tales como las fábulas...