literatura tres
He soñado historia y brillo
sombras, glorias y poder;
fui señor de horca y cuchillo
al amparo del castillo,
del castillo de Bell ver.
Hundía el sol su disco refulgente
tras la llanura azuldel mar tranquilo
dando sitio en la noche, qué imprudente
presta con sus tinieblas igualmente
al crimen manto y al dolor asilo.
Buscando mis amores
iré por esos montes y riberas,
ni cogeré las flores,
ni temeré las fieras
y pasaré los fuertes y fronterasCuando tengas un
enamorado, dile
príncipe adorado
y cuando hayas
terminado dile
perro desgraciado.
Te quiero porque
te quiero,te amo
porque te amo,
pero más te quiero
y te amo porque
me gusta tu hermano.
Cuando supe que
estabas en el hospital,
me dio un paro cardiaco
y al despertar, a mi lado
te fui a encontrar
Cuando pasé por tu casa
Me aventaste un limón
El limón me cayó en la cara
Y el jugo en el corazón.
2
Cuando vayas al cerro
Y te encajes una espina,
Acuérdate de los besos
Que nos dimos enla esquina.
3
Cuando tengas un gatito
Llámalo Mimí jálale la cola
Y acuérdate de mí.
4
Cuando era niña
Lloraba por chupón
Y ahora que soy mujercita
Lloro por un huevon…
5
Del cielo cayo un enano
Con una flor en la mano
Como quieres que te quiera
Si quiero a tu hermano.
6
De tu ventana a mi ventana
Hay una bonita escalera
Como quieres que te quiera
Si parecescalavera.
LAS DOS ESCUELAS DEL BARROCO: CULTERANISMO Y CONCEPTISMO
El Conceptismo: el conceptismo es una corriente de la literatura española del barroco que se basa en la asociación ingeniosa entre palabras e ideas.
Consiste en utilizar muchas ideas con el menor número posible de palabras. Se basan en asociaciones ingeniosas de palabras, paradojas, antítesis, chistes y juegos de palabras. Su mayorrepresentante fue Francisco de Quevedo y Villegas
El dadaísmo, más que constituir un movimiento artístico concreto, trata de reflejar una disposición particular del espíritu, representa una negación intelectual violenta, un acto extremo de antidogmatismo, por lo que se vale de cualquier medio para llevar adelante su batalla. Más que la obra, es el gesto lo que interesa a los dadaístas, gesto queva más allá de los puros canales de expresión artística para manifestarse en la política, en las costumbres, en la misma sociedad, siempre que este gesto sea entendido como provocación contra el sentido común, la moral, la ley y cualquier normativa u ortodoxia. De aquí que el escándalo fuera el instrumento preferido para hacer públicas sus acciones. El dadaísmo va más allá del puro significado ola simple noción de un movimiento artístico para llegar a proponer una forma de vivir. En el fondo, lo que desea su áspera polémica contra el arte y la literatura, entendidos como valores eternos del espíritu, es transformar todo lo que llamamos poesía en acción. También los dadaístas, mejor que nadie, tratan de unir estrechamente dos conceptos que andaban separados, arte y vida, y soldarcualquier ruptura que pueda diferenciarlos.
El dadaísmo de Zurich trató de llevar la protesta hasta las últimas consecuencias, hasta la negación absoluta de la razón, lo que le hizo renegar del arte en todas sus formas. Muchos de sus representantes se dedicaron posteriormente a la política, se aliaron a la revolución rusa o se alistaron en la acción revolucionaria alemana, siguiendo la Liga de...
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