Literatura Universal-Clásica

¡Venga tu Reino!

HISTORIA DE LA LITERATURA CLÁSICA
LITERATURA GRIEGA

I Ideales de la literatura griega:
A. "Sofós".
1. Origen: Platón en sus diálogos.
2. Causas porque surge: Por la tendencia innata de los griegos y de todo hombre a saber que llega a ser curiosidad intelectual. De ahí surge el llamado "milagro griego" que sobresaliera en todo (épica, lírica, drama, historia,elocuencia...".
3. Exigencias:
a. Apartarse del trabajo: Político, manual, para dedicarse al otium, es decir, al trabajo intelectual. Solamente así puede la mente, el espíritu del hombre, darse a la contemplación, a la reflexión serena sobre la naturaleza, de la que surgirá la creatividad artística. Sólo así brillará la cultura, es decir, ese terreno arado, cultivado. Cultura que no es sólo saber,conocer, informarse... sino que la cultura considerada como la capacidad para dar respuesta a todos los problemas que se van planteando.
b. Gusto por el estudio: Se dedican al estudio no ya por un interés económico, sino por "puro gusto": gusto estético, desinteresado... que no llena los bolsillos, pero sí me perfecciona en mi ser. Isócrates decía que: "los conocimientos adquiridos son mejores quetodas las riquezas". (γo τv κoυσμάτωv πoλλά πoλλv ιvαι χρημτωv κρείπτω). (Isócrates, S.V., elocuencia). ¿Por qué? Porque las riquezas nos abandonan "sólo la sabiduría es la inmortal de las posesiones". Σoφία γάρ μόvη τv κτημάτωv θάvατov.
4. Frutos:
a. Se llega a la sabiduría de las cosas, al porqué último de las cosas, obteniendo la mayor certeza de las cosas, y no sólo la opinión.
b.Capacidad para dar la solución a "todo".
c. Creatividad.
A. Sofrosine (σωφρoσύvη):
1. Qué es: Un aspecto de la sofós. Coincide con la sensatez, la prudencia, la moderación a la hora de hacer una cosa, de emitir un juicio, de relacionarse con los demás.
2. Campos:
a. En el arte. Se puede apreciar en el arte; en las fachadas de los templos, las esculturas, etc.
b. En la literatura.
c. En lamúsica.
d. Relaciones con los demás, con los dioses (sumisión), consigo mismo.
3. Peligros:
a. Υβρις, insolencia, orgullo.
b. Excesiva tristeza.
A. Agathos:
1. Qué es. Es el ideal de la honestidad, rectitud, honradez. El ideal de la areté interior, que tiene su sede en la consciencia del hombre y hunde sus raíces en la justicia.
2. Fases:
a. En la lucha. (Homero).
b. En el trabajo.(Hesíodo).
c. En la acción honesta (Sócrates).
3. Peligros: Deformación, cosas deshonestas, ambición, placeres, hipocresía.
A. Kalós:
1. Qué es: Es la conquista del bien a través de la belleza.
2. Campos:
a. Deporte: Conseguir la belleza física.
b. Arte: Cánones de belleza.
c. Literatura.


LA LÍRICA GRIEGA

HOMERO

I Vida: Sobre la persona de Homero tenemos pocos datos. Era el másgrande y más estimado de los poetas griegos. Según la antigüedad es el autor de la Ilíada y de la Odisea. Nos lo presenta la tradición como un cantor ciego que vivió entre los siglos XI y VIII a.C. El que era un poeta ciego está inspirado quizás en aquel pasaje de la Odisea que dice: «Las musas le habían concedido un don y una desgracia; priváronle de la vista, pero le concedieron el dulce canto». Sonsiete las ciudades que se disputan su cuna. La forma en lingüística actual de la Ilíada y Odisea nos llevan a suponer que Homero fue un jonio de Asia Menor.

II Obra: La cuestión homérica:
En la antigüedad se admitía comúnmente que la Ilíada y la Odisea y la Odisea eran poemas escritos por un poeta llamado Homero. Algunos pensaban una cosa diversa y atribuían las obras a poetas diferentes. Enlos tiempos moderno, hasta fines del siglo XVIII, se siguió en general la opinión que había prevalecido en la antigüedad.
En el siglo XVII y a principios del siglo XVIII, algunos partidarios de los modernos, rebajando a todos los antiguos; y a Homero en particular, no vieron en la Ilíada y en la Odisea más que un revoltillo de trozos diversos; pero estas ideas no tuvieron éxito entonces.
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