Locus De Control

En el aspecto social, el postmodernismo no sólo se refiere al proceso cultural basado en las tipologías históricos-sociales, sino que también en las características socio psicológicas, que vistas desde una manera general, presentan una participación voluntaria de la población para el cambio de la conciencia del ser humano así como la manera de interrelacionarse con los demás.

El modernismofalló a la hora de renovar los diversos tipos de tradiciones en cuanto a la cultura y el pensamiento. Es así, como se presenta esta gran realidad socio psicológica, en la cual se presentan las siguientes proyecciones.

Se desarrolla una ética hedonista, es decir, las personas no tienen una preocupación por la historia ni por el futuro. Bajo este pensamiento, el fin primordial de la vida esalcanzar el placer y así evitar cualquier tipo de malestar, ya sea físico o psicológico. Es por ello, que el hombre postmoderno sabe que resulta imposible darle un cambio a la sociedad y prefieren vivir de lo inmediato, del momento presente, para así buscar la libertad y la espontaneidad en la población.

1. Proceso de pérdida de la personalidad individual.
2. La única revolución que elindividuo está dispuesto a llevar a cabo es la interior.
3. Se rinde culto al cuerpo y la liberación personal.
4. Se vuelve a lo místico como justificación de sucesos.
5. Hay una constante preocupación respecto a los grandes desastres y al fin del mundo.
6. Pérdidas de fe en la razón y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto a la tecnología.
7. El hombre basa su existenciaen el relativismo y la pluralidad de opciones, al igual que el subjetivismo impregna la mirada de la realidad.
8. Pérdida de fe en el poder público.
9. Despreocupación ante la injusticia.
10. Desaparición de idealismos.
11. Pérdida de la ambición personal de autosuperación.
12. Desaparición de la valoración del esfuerzo.
13. Existen divulgaciones diversas sobre la Iglesia yla creencia de un Dios.
14. Aparecen grandes cambios en torno a las diversas religiones.
15. La gente se acerca cada vez más a la inspiración 'vía satelital'.
16. Las personas aprenden a compartir la diversión vía Internet.
17. Se crean teorías de la conspiración permanentemente, para explicar los grandes problemas económicos, políticos, sociales, religiosos y medioambientales.Esa transformación afectará por igual a las diversas formas de nuestra vida personal y comunitaria, a las manifestaciones culturales, a las expresiones religiosas y a los ámbitos económicos, políticos, educativos y académicos.

Los pueblos por tradición conservan sus mores, valores y costumbres, que de una generación a otra pasan, recibiendo las connotaciones del momento, pero que en esencia semantienen con sus atributos ancestrales. Ejemplo de ello lo es la religión y los símbolos autoctonos; entre los cuales generalmente está una figura mitológica. Así, los hombres modernos se identificacron con Prometeo, porque él contraviniendo las disposiciones de Zeus, trasladó el fuego a la tierra, hecho que permitió el progreso de los pueblos.
Para Camus (1942) el símbolo más representativo dela modernidad es Sísifo, quien fue castigado por los dioses del Olimpo a subir una roca hasta la cima de una montaña; cuando alcanzaba la altura, la roca lo arrastraba hacía la base de la montaña. De esa manera subía y bajaba. Esa consideración es una burla hacía los modernistas, por parte de los postmodernistas. Estos expresan la idea: “Hace falta ser tontos para saber que Prometeo no esPrometeo, sino, Sísifo, para empeñarse una y otra vez en subir la roca hasta lo alto de la montaña". ¡ Dejémola abajo y disfrutemos de la vida!.
Es comprendido que el nacimiento de la postmodernidad se inicia cuando el hombre comenzó a tener conciencia que el proyecto moderno no era admisible. El individuo postmoderno conoce que su ambiente es muy complicado y fuerte, el cual no acepta, pero considera...