Los incas

CAPÍTULO III
LA ECONOMÍA DE LOS INCAS

Cronistas del S.XVI consideraban notables los logros de los Incas en el Tahuantinsuyo en términos de la justa distribución de bienes (agrícolas y ganaderos), buena organización en el almacenamiento y caminera que permitía la distribución por todo el territorio.
La describen como una ADMINISTRACIÓN EFICÁZ xq evitó la pobreza.
Cronistas de los S.XIX yS.XX mantuvieron estas ideas diciendo q eran ejemplo del comunismo primitivo o socialismo  ideales de justicia distributiva.
En los Andes funcionó una economía sin moneda, sin mercado, ni comercio; se daba un régimen de múltiples reciprocidades entre miembros del ayllu, más que nada eran intercambios de prestaciones de energía.
El poder (curaca) recibía mano de obra q le permitía organizarla producción destinada a alimentar una redistribución.
Estas reciprocidades abarcaban todos los aspectos de la vida diaria.
En los Andes se da una COMUNIDAD EN EL TRABAJO y no la existencia de una PROPIEDAD COMÚN, cosa q era difícil de entender x los cronistas españoles del S.XVI. En el ayllu se entendía que quien tenía mucha familia o parientes era rico y quien no, por más que fuese rico deotras cosas, era pobre.
La ausencia de pobreza en los Andes se debió al aprovechamiento de la energía humana, con el cual lograban un completo autoabastecimiento. La reciprocidad q se ejercía, los cronistas la llamaron AYNI. Era prácticamente una obligación originada por los lazos de parentesco entre los miembros del ayllu.
Curacas  los cronistas los llamaron “caciques” y asumían que eranfuncionarios nombrado x el Inca. Recientes investigaciones prueban que éstos preexistían a los Incas. Los curacas son quienes regulaban los intercambios y hacían de mediador en las relaciones con los diversos niveles de poder. Él hacía posible la redistribución.
Reciprocidad simétrica podía darse como AYNI, MINKA o MITA.
Reciprocidad asimétrica por parte de un observador de afuera  españolS.XVI.  puede ser q no se vea el valor equivalente de lo que se devuelve “reciprocidad” o recibe “redistribución”.
Mita  trabajos por turnos  consecución de bienes acumulables en los depósitos para posterior redistribución
Minka obras de bien público
Mita, Minka y Ayni: “formas” de trabajo colectivo.
Al crecer el Tahuantinsuyo, se llevó a mayores niveles la redistribución  el Inca creabarelaciones de parentesco con los curacas de diferentes ayllus, casándose con hijas o hermanas o casando a las suyas.  se generaban ALIANZAS (convenios dinásticos)  la MO del Inca iba expandiéndose.
Las crónicas dicen que las tierras se distribuían así: tierras del Inca, del sol y de la gente (distribuidas y administradas comunitariamente, pero con participación del poder).
Grupo de parentescodel Inca  PANAQA
La autoridad andina administraba determinadas tierras, construía andenes o terrazas de cultivo y canales de riego para hacer productivas las tierras criazas.
QOLLQA  depósitos administrados x los diferentes niveles de autoridad, curaca o Inca.
Los Incas disponían tierras de los valles de la vecindad de Cuzco, las cuales estaban asignadas al uso y mantenimiento de lasPanaqas, cada panaqa estaba encabezada por un Inca.  VALLE DE YUCAY (valle sagrado de los Incas)
Para el cultivo de tierras cercanas al Cuzco, los incas dispusieron de YANAKUNA (pobladores destinados a producir para el poder, provenían de tierras lejanas) pobladores de YUCAY (provenían del Ecuador) y CHUPAYCHU (Huánuco). Los ayllus de Yucay y Chupaychu daban continuamente pobladores, o sea q siemprehabía gente en las “tierras del Inca”; éstas estaban destinadas a abastecer almacenes de la adm. Cuzqueña, cuya finalidad era alimentar a quienes entregaban su energía humana al poder; así como mantener a la administración y servir como reservas.  todo esto refleja a importancia de cómo ADMINISTRAR LA M.O.
También está la existencia de las TIERRAS DEL SOL, destinadas al aprovisionamiento de...