Los Mapuches

CIENCIA Y ENFERMERIA X (1): 9-16, 2004

I.S.S.N. 0717 - 2079

CONCEPTOS DE ENFERMEDAD Y SANACIÓN EN LA COSMOVISIÓN MAPUCHE E IMPACTO DE LA CULTURA OCCIDENTAL#
CONCEPTS OF SICKNESS AND HEALING IN THE MAPUCHE COSMOLOGY AND THE IMPACT OF OCCIDENTAL CULTURE
ALEJANDRO DÍAZ MUJICA*, Mª VICTORIA PÉREZ VILLALOBOS**, CLAUDIO GONZÁLEZ PARRA*** y JEANNE W. SIMON****
RESUMEN En este artículo seexponen aspectos centrales de la cosmovisión mapuche relacionados con la enfermedad y la sanación. Se abordan los conceptos de equilibrio, desequilibrio, energía negativa y energía positiva, indicando las palabras empleadas en el mapudungun o idioma nativo mapuche. Se describen actividades de los agentes de la sanación mapuche, rol de estas personas y sus acciones frente a la enfermedad. Se presenta lafunción de la persona que tiene rol de machi. Se aborda el impacto de la cultura occidental sobre las costumbres, la cultura pehuenche, el sistema curativo y la salud de los mapuches. Palabras claves: Mapuche, enfermedad, sanación, machi, salud. ABSTRACT This article presents the central aspects of the Mapuche cosmology related with sickness and healing. Words used in Mapudugún, the nativelanguage of the Mapuche, the concepts of equilibrium, disequilibrium, negative energy, and positive energy are discussed. The activities and roles of the Mapuche healing agents as well as those of the individual, are described. The function of the person who is “machi” is presented. Finally, the impact of occidental culture over the customs, culture, curative system, and health of the Mapuche andPehuenche are evaluated. Keywords: Mapuche, sickness, healing, machi, health. Recepcionado: 19.04.2004. Aceptado: 24.05.2004

INTRODUCCIÓN Los conceptos de salud, particularmente del conocimiento científico occidental, han sido elaborados como mecanismos explicativos de determinados fenómenos, a objeto de actuar sobre ellos, pero como conocimiento propiamente tal no tienen mayor ni menor validez que laque le otorgan quienes los emplean; no están diseñados para hacer juicios morales o valóricos a una determinada cultura. Son las personas, actores de la salud, quienes podrían
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tener dificultad para interactuar al tener concepciones, costumbres y valores diversos. Al trabajar en el ámbito de la salud en las comunidades mapuches e interactuar con sus integrantes es necesario lograr confianzay una buena relación con el o la paciente. Para los funcionarios y profesionales de los servicios de salud, se torna un desafío acercarse a la comprensión de ideas y emociones de las personas mapuches. El presente artículo pretende ser un aporte en este sentido, incluye algunas experiencias

Investigación financiada por el Proyecto Fondecyt, Nº 1000540, “Risk of multidimensional impoverishmentto the Pehuenche indians from development-induced displacement in the Alto Bio-Bio”. Universidad de Concepción, Chile. *Psicólogo, docente Universidad de Concepción, Chile. E-mail: adiazm@udec.cl. **Psicóloga, docente Universidad de Concepción, Chile.. E-mail: marperez@udec.cl ***Sociólogo, docente Universidad de Concepción, Chile.. E-mail: cgonzal@udec.cl ****Cientista político, investigadorindependiente. E-mail: jsimon@entelchile.net

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propias de los autores y la revisión de otros de vasta trayectoria como Aukanaw (2003). El pueblo mapuche, o gente de la tierra, originalmente vivía en comunidades en las zonas central de Chile, pampeana argentina y patagónica. Actualmente, en Argentina habría alrededor de 200.000 mapuches, que conservan su lenguay sus tradiciones (Cobiella, 2002). La población contemporánea en Chile se estima en 1.300.000 personas; en su mayoría ha emigrado a las ciudades (Haughney y Mariman, 1993), manteniéndose concentraciones de comunidades indígenas en las regiones del Bío-Bío y de la Araucanía. En promedio, el pueblo mapuche accede a 9 años de escolaridad y un 11% se mantiene como analfabeto. Un 70% del grupo se...