Los orígenes del teatro. Grecia

1. Las formas pre-teatrales.
Los orígenes del teatro están vinculados a los ritos de magia y danzas miméticas, es una forma de comunicarse con los espíritus y fuerzas de la naturaleza y se manifiesta a través del trance, la posesión, el encantamiento y la encarnación.
En estas manifestaciones coexisten la danza, la música, el grito y los cantos y es fundamental la participación de la comunidad.El chamán era a quien se le atribuía la capacidad de modificar la realidad, su poder se manifiesta en la facultad de curar, comunicarse con los espíritus y en la capacidad adivinatoria. Esta figura aparece en las sociedades cazadoras y recolectoras de Asia, África, América y Oceanía y en las culturas prehistóricas en Europa.
2. El concepto de teatralidad.
TEATRALIDAD → Tiene distintasdefiniciones según el autor:
• Roland Barthes la define como: el teatro sin texto es un espesor de signos y sensaciones que se edifica en la escena a partir del argumento escrito, la teatralidad debe estar presente desde el comiendo de creación de la obra.
Esta definición se vuelca completamente en el acto performativo, dejando de lado los rasgos de teatralidad de la narrativa.
• Patrice Pavis la defiecomo todo aquello específicamente teatral y que no obedece a la expresión de la palabra o todo aquello que no cabe en el diálogo.

• Juan Villegas en su artículo “De la teatralidad como estrategia maultidisciplinaria” se refiere al uso de este término en relación con la vida cotidiana y pública. Nombra un comportamiento que se realiza como si estuviese en un escenario.

• Javier del Pardositúa el origen de la teatralidad en el teatro y ligada al acto de la mirada

3. Los mitos y el teatro.
Dionisos, hijo de la mortal Semele y de Zeus, es el dios del vino, es el patrón de la agricultura y el teatro, inspirador de la locura ritual y el éxtasis. Su culto es de carácter místico, al que solo le estaba permitido el acceso a los iniciados. En ciudades como Atenas protagoniza distintasfiestas:
• Oscoforias: en Octubre, un cortejo de adolescentes llevan ramas de vid como ofrenda a su templo y tras el sacrificio y la liberación se realizaban las danzas.

• Diosinas rurales: en Diciembre, una procesión campestre porta el phalo tras una muchacha con una cesta con flores y frutas. Esta fiesta da lugar a distintas diversiones populares:

1. Coros cómicos que recorren caminoscantando, bailando y realizando bromas obscenas.
2. Representaciones dramáticas.

• Lenaia: en Enero, fiesta de carácter orgiástico donde las lenais danzaban en éxtasis de forma desenfrenada. También se realizaban representaciones.

• Antesteriras: entre el 11 y el 13 de Febrero, se desarrollaban de la siguiente manera:
1. El primer día se abrían los pithoi con la cosecha de vino del otoño y sehacía un concurso de bebedores.
2. El segundo día se celebra una procesión con el arconte de la ciudad encarnando a Dionisios acompañado por un cortejo de enmascarados.
3. El tercer día se dedicaba a los muertos con un sacrificio a Hermes, Diosinisios muere cada invierno y renace en cada primavera.

• Dionisisas urbanas: del 10 al 15 de Marzo se celebrara en fin del invierno y la llegada de laprimavera. Era la segunda temporada teatral tras las Lenaia y en ella se representaban los ditirambos, las comedias, las trilogías trágicas y los dramas satíricos. Era organizado por un magistrado. La organización de los festejos es la siguiente:

1. El primer día se hace una introducción mediante un cortejo en el que se hacían públicos los repartos
2. El segundo día, al mediodía se acude alteatro donde se hacen sacrificios a Dionisos y se inician los ditirambos.
3. Del tercero al quinto día se representan 3 tragedias y un drama satírico por día, creadas por el mismo autor representadas por 2 actores, 15 coreutas y dos músicos.
4. El sexto día se dedica al concurso de comedias representadas por 5 actores, 24 coreutas y 5 músicos.
5. El séptimo día se reúnen los jueces y deciden...