LOS REYES MAGOS, participantes en desaparecidos rituales navideños
Páginas: 7 (1642 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2013
LOS REYES MAGOS, participantes en desaparecidos rituales navideños
LOS REYES MAGOS
Anónimo
Siglo XVIII
Madera policromada, paños reales y adornos postizos
Museo del Convento de Santa Isabel, Valladolid
Escultura barroca castellana según modelos napolitanos
En una de las dependencias del convento de Santa Isabel, convertida en sala musealizada en la que se muestran diversas obras depintura, escultura, mobiliario y objetos litúrgicos pertenecientes a la comunidad de clarisas franciscanas, se abre un nicho mural, convertido en vitrina expositiva, en el que junto a otras obras se presenta un peculiar conjunto escultórico de los Reyes Magos.
LOS BELENES CONVENTUALES
Se trata de un grupo de tres figuras que antaño protagonizaron los rituales navideños que tenían lugar en elinterior de las clausuras, donde este tipo de figuras, generalmente de tipología popular, adquirían su verdadero significado en el ciclo que, con sus propias pautas establecidas en cada comunidad para celebrar la Navidad, comenzaba con el Adviento y culminaba con la celebración de la Epifanía, extendiéndose en algunos casos hasta la fiesta de la Purificación de la Virgen, también conocida como laCandelaria.
Era lo que se ha denominado la "Navidad oculta" por celebrarse a intramuros de las clausuras, especialmente femeninas, donde las monjas se entregaban de forma apasionada a confeccionar en fechas previas las canastillas para el Niño, a vestir y colocar las figuras del belén que sería presentado cada 24 de diciembre, a celebrar el 25 de diciembre la Navidad con platos especiales en lacocina, así como cánticos y cultos con los mejores paños y objetos de orfebrería en torno a la figura del Divino Infante, a recordar el 28 a los Santos Inocentes, a venerar el 30 a la Sagrada Familia, a practicar el "Juego del Niño Perdido" en alusión al hallazgo de Jesús en el Templo, y a renovar cada 1 de enero, fiesta del Nombre de Jesús, las promesas para el año entrante, terminando el 6 deenero con la fiesta tradicional de los Reyes Magos.
Estas celebraciones de carácter festivo se materializaban en un ingente número de figuras exentas del Niño Jesús, a las que se caracterizaban de las más variadas maneras, desde su imagen como recién nacido a otras como infantes triunfantes, pasionarios, pastorcillos, adormecidos o un sin fin de atribuciones. Junto a ellos eran habitualesdiferentes representaciones del belén, en ambos casos con imágenes talladas en unas ocasiones por grandes maestros escultores y en otras por autores de marcado acento popular, unas veces elaboradas en España y otras importadas de otros países, siempre adaptándose a las técnicas y gustos estéticos de cada momento.
Los belenes conventuales sintetizan el modo de religiosidad en tiempos pasados yconstituyen un legado artístico cuya suerte ha discurrido paralela a los problemas padecidos por las distintas comunidades religiosas, especialmente aquellas minúsculas que durante los dos últimos siglos fueron víctimas de desamortizaciones y conflictos bélicos, así como en tiempos más recientes de la imposibilidad de afrontar los gastos de mantenimiento de los edificios históricos que habitaban, dandolugar todo ello a una desafortunada dispersión de su patrimonio y sus peculiares ajuares.
Era común que se dispusiera del grupo del Misterio, de variado formato y origen en cada comunidad, en torno al cual giraban los rituales navideños. Muchas veces se acompañaba de los Reyes Magos, del mismo o diferente autor, a los que se iban añadiendo personajes, generalmente pastores y campesinos, quecompletaban una pequeña escenografía inspirada por las obras teatrales del ciclo de Navidad. Las figuras unas veces eran guardadas en grandes arcones o armarios una vez pasada la festividad y otras, más escasas, se mantenían a lo largo del año formando parte de un montaje arquitectónico estable, constituyendo un espectáculo visual del que es buen ejemplo la llamada Casa de Nazareth del Convento de...
LOS REYES MAGOS
Anónimo
Siglo XVIII
Madera policromada, paños reales y adornos postizos
Museo del Convento de Santa Isabel, Valladolid
Escultura barroca castellana según modelos napolitanos
En una de las dependencias del convento de Santa Isabel, convertida en sala musealizada en la que se muestran diversas obras depintura, escultura, mobiliario y objetos litúrgicos pertenecientes a la comunidad de clarisas franciscanas, se abre un nicho mural, convertido en vitrina expositiva, en el que junto a otras obras se presenta un peculiar conjunto escultórico de los Reyes Magos.
LOS BELENES CONVENTUALES
Se trata de un grupo de tres figuras que antaño protagonizaron los rituales navideños que tenían lugar en elinterior de las clausuras, donde este tipo de figuras, generalmente de tipología popular, adquirían su verdadero significado en el ciclo que, con sus propias pautas establecidas en cada comunidad para celebrar la Navidad, comenzaba con el Adviento y culminaba con la celebración de la Epifanía, extendiéndose en algunos casos hasta la fiesta de la Purificación de la Virgen, también conocida como laCandelaria.
Era lo que se ha denominado la "Navidad oculta" por celebrarse a intramuros de las clausuras, especialmente femeninas, donde las monjas se entregaban de forma apasionada a confeccionar en fechas previas las canastillas para el Niño, a vestir y colocar las figuras del belén que sería presentado cada 24 de diciembre, a celebrar el 25 de diciembre la Navidad con platos especiales en lacocina, así como cánticos y cultos con los mejores paños y objetos de orfebrería en torno a la figura del Divino Infante, a recordar el 28 a los Santos Inocentes, a venerar el 30 a la Sagrada Familia, a practicar el "Juego del Niño Perdido" en alusión al hallazgo de Jesús en el Templo, y a renovar cada 1 de enero, fiesta del Nombre de Jesús, las promesas para el año entrante, terminando el 6 deenero con la fiesta tradicional de los Reyes Magos.
Estas celebraciones de carácter festivo se materializaban en un ingente número de figuras exentas del Niño Jesús, a las que se caracterizaban de las más variadas maneras, desde su imagen como recién nacido a otras como infantes triunfantes, pasionarios, pastorcillos, adormecidos o un sin fin de atribuciones. Junto a ellos eran habitualesdiferentes representaciones del belén, en ambos casos con imágenes talladas en unas ocasiones por grandes maestros escultores y en otras por autores de marcado acento popular, unas veces elaboradas en España y otras importadas de otros países, siempre adaptándose a las técnicas y gustos estéticos de cada momento.
Los belenes conventuales sintetizan el modo de religiosidad en tiempos pasados yconstituyen un legado artístico cuya suerte ha discurrido paralela a los problemas padecidos por las distintas comunidades religiosas, especialmente aquellas minúsculas que durante los dos últimos siglos fueron víctimas de desamortizaciones y conflictos bélicos, así como en tiempos más recientes de la imposibilidad de afrontar los gastos de mantenimiento de los edificios históricos que habitaban, dandolugar todo ello a una desafortunada dispersión de su patrimonio y sus peculiares ajuares.
Era común que se dispusiera del grupo del Misterio, de variado formato y origen en cada comunidad, en torno al cual giraban los rituales navideños. Muchas veces se acompañaba de los Reyes Magos, del mismo o diferente autor, a los que se iban añadiendo personajes, generalmente pastores y campesinos, quecompletaban una pequeña escenografía inspirada por las obras teatrales del ciclo de Navidad. Las figuras unas veces eran guardadas en grandes arcones o armarios una vez pasada la festividad y otras, más escasas, se mantenían a lo largo del año formando parte de un montaje arquitectónico estable, constituyendo un espectáculo visual del que es buen ejemplo la llamada Casa de Nazareth del Convento de...
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