Los Siglos Xvii Y Xviii

Los siglos XVII y XVIII
• Del Clasismo al exotismo. Se empieza por intentar explicar la Antigüedad histórica a través de las antigüedades contemporáneas y viceversa. En el siglo XVII no se quedan enla simple curiosidad por conocer sino que empiezan a reflexionar en las nuevas vivencias que llegan desde el otro lado del mar. En los viajes se descubre la existencia de sociedades cada vez másexcesivas y diversas, entre ellas, hay muchas escritas por misioneros (Los padres d´Evreux, du Tertre, Pelleprat, d´Abbeville). Por su parte Lahontan y Lescarbot se apoyan en la observación de “la moraly las costumbres” de los naturales para criticar las sociedades europeas; ellos son los fundadores del anticolonialismo. Nacen en esa época paralelismos culturales con las únicas sociedades antiguasque se conocen para aquel momento: Grecia, Roma y la de los Judíos. Se puede apreciar una especie de Antropología comparada en sus principios mediante algunas obras diversas: “La teoría de los climas”por el Padre Sagard, y más tarde Montesquieu la adopta haciendo con ello celebre. Issac Vossius con “la teología de los gentiles y la filosofía cristiana” se anticipa a lo que más tarde será lahistoria de las religiones. En su “Historia de los Oráculos” Fontelle analiza el significado de los mitos notificando así la filosofía comparada. Y es en el siglo XVIII donde el exotismo es el primero enalcanzar verdaderamente una primera visión de la antropología al hacer pasar el estudio del hombre de un plano literario, subjetivo y descriptivo, al terreno científico.
• La Contribución del sigloXVIII: Una primera antropología. Fueron los viajeros, los “filósofos” y los naturalistas, que dieron la primera interpretación antropológica, en tres terrenos que se complementan entre sí. Viajeros yComparativistas: El campo del conocimiento exótico se extiende por todos los continentes. Con los primeros descubridores de Oceanía (Cook, Forster, Parkinson, La Perouse, Roggeveen, Vancouver). Las...