Los Sistemas Morales
Páginas: 5 (1026 palabras)
Publicado: 27 de febrero de 2013
LOS SISTEMAS MORALES (EPD 4). |
ÍNDICE
LOS VITALISTAS: IDEAS PRINCIPALES…………………………………………………..PAG 3 y 4
LOS EXISTENCIALISTAS: IDEAS PRINCIPALES………………………………………..PAG 5
LOS ESTOICOS: IDEAS PRINCIPALES…………………………………………………….PAG 6
LOS VITALISTAS
El autor principal de este modelo es Nietzsche, el entiende la muerte de Dios como el paso del etnocentrismo al antropocentrismo, tras laaparición de la ciencia, filosofía etc. El hombre se convierte en protagonista y él es el que enfrenta las adversidades restando así la importancia de lo divino en tiempos pasados.
El autor desarrolla la transformación o el cambio del espíritu del hombre hacía su libertad, para ello menciona tres metamorfosis del espíritu (del camello al león y del león al niño), reflejando a través de un lenguajemetafórico tres actitudes axiológicas.
La del camello como una actitud de sumisión, de negación de la libertad, de aceptación de una moral de esclavos, la del león rechaza toda sumisión liberándose de la carga anterior pero corriendo el riesgo de que solo se quede liberarse y no de crear nuevos valores afirmadores de la vida; lo que el león se define por su enemigo: el dragón.
Por ellonecesita una nueva metamorfosis la del león en el niño, que es capaz de inventar o crear nuevos valores afirmativos.
Las diferencias morales para clasificar o determinar lo moral es la vida. Los valores son creados por las personas.
Nietzsche critica los valores impuestos por la religión predominante ya que estos no se asemejan con la realidad.
Las ideas principales de este modelo son las siguientes:El hombre adquiere el poder, la voluntad de sí mismo.
La libertad es un valor indispensable que caracteriza al superhombre ya que este no se somete a nada. Esta más allá del bien y del mal, él es su propia norma.
Ejemplo: Hitler, sigue sus ideales, está convencido de ello y no sigue normas.
Llamamos nihilismo al sentimiento de la corriente filosófica de Nietzsche capaz de convertirse en unacto liberador y humanizador, suponiendo el fin de las barreras morales, la desaparición de límites y condiciones.
Este pensamiento se basa en seguir los deseos e ideas propias y no dejarse guiar por superiores para poder evolucionar.
Se debe unir lo bueno y lo malo («lo divino y lo demoníaco») para conseguir la totalidad del mundo.
APORTACION AL TRABAJO SOCIAL
Esta corriente aporta a ladisciplina de trabajo social el hecho de que las personas sean conscientes de su propia realidad y sean ellos mismos los que encaucen sus vidas, su libertad y lleguen a ser autosuficientes; en líneas generales se pretende conseguir el empoderamiento.
LOS EXISTENCIALISTAS.
El existencialismo surge Hacia la tercera década del siglo XX en Alemania y de allí se difunde por el resto de Europa,especialmente en Francia. Esta escuela, podría interpretarse como una reacción ante un período de crisis de conciencia a nivel social y cultural.
Los existencialistas afirman que el hombre es un ser "arrojado al mundo", esta frase parece expresar el sentir europeo de aquellos años y puede ser interpretada de modo literal: los europeos se sienten arrojados en mundo inhóspito, arrojados de sus hogaresdestruidos y de la seguridad de sus creencias, valores e ideales.
El autor principal de este modelo es Jean-Paul Sartre (1905-1980) quiere asumir hasta el final la muerte de Dios anunciada por Nietzsche. Pero aunque no haya un ser superior no significa que todo esté permitido. Pero este camino conlleva a la libertad de hombre y a la continua responsabilidad de realizar elecciones.
Losexistencialistas se plantean su relevancia, la importancia del hombre y el sentido de su existencia, ya que si nadie nos ha creado, porque no hay un Dios, que hacemos aquí y qué sentido tiene nuestra vida.
La idea de nuestro absurdo sentido, nadie nos ha creado puesto que no somos necesarios, deriva en responsabilizar al hombre de sus acciones, originando un pensamiento más humano, compromiso con la...
ÍNDICE
LOS VITALISTAS: IDEAS PRINCIPALES…………………………………………………..PAG 3 y 4
LOS EXISTENCIALISTAS: IDEAS PRINCIPALES………………………………………..PAG 5
LOS ESTOICOS: IDEAS PRINCIPALES…………………………………………………….PAG 6
LOS VITALISTAS
El autor principal de este modelo es Nietzsche, el entiende la muerte de Dios como el paso del etnocentrismo al antropocentrismo, tras laaparición de la ciencia, filosofía etc. El hombre se convierte en protagonista y él es el que enfrenta las adversidades restando así la importancia de lo divino en tiempos pasados.
El autor desarrolla la transformación o el cambio del espíritu del hombre hacía su libertad, para ello menciona tres metamorfosis del espíritu (del camello al león y del león al niño), reflejando a través de un lenguajemetafórico tres actitudes axiológicas.
La del camello como una actitud de sumisión, de negación de la libertad, de aceptación de una moral de esclavos, la del león rechaza toda sumisión liberándose de la carga anterior pero corriendo el riesgo de que solo se quede liberarse y no de crear nuevos valores afirmadores de la vida; lo que el león se define por su enemigo: el dragón.
Por ellonecesita una nueva metamorfosis la del león en el niño, que es capaz de inventar o crear nuevos valores afirmativos.
Las diferencias morales para clasificar o determinar lo moral es la vida. Los valores son creados por las personas.
Nietzsche critica los valores impuestos por la religión predominante ya que estos no se asemejan con la realidad.
Las ideas principales de este modelo son las siguientes:El hombre adquiere el poder, la voluntad de sí mismo.
La libertad es un valor indispensable que caracteriza al superhombre ya que este no se somete a nada. Esta más allá del bien y del mal, él es su propia norma.
Ejemplo: Hitler, sigue sus ideales, está convencido de ello y no sigue normas.
Llamamos nihilismo al sentimiento de la corriente filosófica de Nietzsche capaz de convertirse en unacto liberador y humanizador, suponiendo el fin de las barreras morales, la desaparición de límites y condiciones.
Este pensamiento se basa en seguir los deseos e ideas propias y no dejarse guiar por superiores para poder evolucionar.
Se debe unir lo bueno y lo malo («lo divino y lo demoníaco») para conseguir la totalidad del mundo.
APORTACION AL TRABAJO SOCIAL
Esta corriente aporta a ladisciplina de trabajo social el hecho de que las personas sean conscientes de su propia realidad y sean ellos mismos los que encaucen sus vidas, su libertad y lleguen a ser autosuficientes; en líneas generales se pretende conseguir el empoderamiento.
LOS EXISTENCIALISTAS.
El existencialismo surge Hacia la tercera década del siglo XX en Alemania y de allí se difunde por el resto de Europa,especialmente en Francia. Esta escuela, podría interpretarse como una reacción ante un período de crisis de conciencia a nivel social y cultural.
Los existencialistas afirman que el hombre es un ser "arrojado al mundo", esta frase parece expresar el sentir europeo de aquellos años y puede ser interpretada de modo literal: los europeos se sienten arrojados en mundo inhóspito, arrojados de sus hogaresdestruidos y de la seguridad de sus creencias, valores e ideales.
El autor principal de este modelo es Jean-Paul Sartre (1905-1980) quiere asumir hasta el final la muerte de Dios anunciada por Nietzsche. Pero aunque no haya un ser superior no significa que todo esté permitido. Pero este camino conlleva a la libertad de hombre y a la continua responsabilidad de realizar elecciones.
Losexistencialistas se plantean su relevancia, la importancia del hombre y el sentido de su existencia, ya que si nadie nos ha creado, porque no hay un Dios, que hacemos aquí y qué sentido tiene nuestra vida.
La idea de nuestro absurdo sentido, nadie nos ha creado puesto que no somos necesarios, deriva en responsabilizar al hombre de sus acciones, originando un pensamiento más humano, compromiso con la...
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