Los Valores

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA PSICOLOGÍA DEL APRENDIZAJE

El nacimiento de la psicología en general y del aprendizaje en particular surgen de la filosofía.
1.1.- Racionalismo y dualismo cartesiano.
1.2.- Empirismo y asociacionismo.
Por otro lado la influencia de las ciencias biológicas...
2.1.- De la teoría de la evolución hasta la psicología comparada.
2.2.- De la fisiología experimentalhasta los reflejos condicionales: La reflexología.

1.1.- Racionalismo y dualismo cartesiano.
A partir del Renacimiento, y con el desarrollo de la mecánica y la óptica, se intentaba aplicar la ciencia a toda la naturaleza.
Descartes, hombre de ciencias de la época, pretendía hacer compatible la religión y la nueva ciencia. Para llevar esto a cabo recurre al dualismo y su influencia. Diferenciaen los seres humanos dos tipos de sustancias:
* Extensa o material, q hace referencia al cuerpo. (Res Extensa)
* Inextensa o inmaterial, que hace referencia a lo espiritual. (Res Cognitans)
Solo los humanos poseían las dos, los demás animales solo tenían la res extensa. Es el llamado dualismo ontológico.
En la res Extensa encuadramos los objetos del mundo físico, y las acciones querealizamos. Estos objetos actúan sobre los órganos sensoriales, lo que afecta a los nervios del individuo.
Cuando ocurre esto el cerebro se ve afectado por todos estos nervios, que van a parar a unas concavidades del cerebro, que al vaciarse producen el fluido de unos líquidos que Descartes llamó espíritus animales, viajando por los nervios para llegar a los músculos, o que hace que estos se hincheny se produzca el movimiento, la acción. Este líquido posteriormente se evapora por la piel.
Este modelo de la acción involuntaria de los animales y la parte involuntaria de los humanos era aplicado a estatuas y demás artilugios a modo de distracción.
Debe haber alguna influencia que una lo material (cerebro) y lo inmaterial (alma). En el centro del cerebro, en las concavidades anteriormentemencionadas se encuentra la glándula pineal. Ahí es donde se refleja el alma, mediante sensaciones, tomando conciencia a partir de ahí de todo lo que ocurre.
El comportamiento voluntario tiene su origen en el alma, que funciona a su libre albedrío. Por la vía de la glándula pineal influye en el flujo de los espíritus animales, que fluyendo por los nervios acaban en los músculos produciendo elmovimiento voluntario. Todos los conocimientos adquiridos a partir de esto, son obtenidos mediante la experiencia.
El estudio de la res cognitans no se puede realizar a partir del conocimientos sensible, los materiales. Descartes llega a la conclusión de que para el estudio de esta sustancia hay que llegar a la auto-reflexión y con la ayuda de las ideas innatas puestas en los humanos por Dios. Losanimales al no tener esta sustancia no tienen movimientos voluntarios, son máquinas biológicas perfectas hechas por Dios.
La psicología al separarse de la filosofía utiliza la introspección, es decir, la auto-reflexión de los actos que llevamos a cabo.
Los empiristas facilitan la comprensión del dualismo cartesiano. Los empiristas aceptan el dualismo [ontológico y conductual].
Dualismo | Ontológico| Extensa: Mecanicismo |
| | | | Mente: Autorreflexión |
| | | Conductual | Mov. Involuntario |
| | | | Mov. Voluntario |
La diferencia con Descartes es que los empiristas no creen en la existencia de ideas innatas. Aristóteles dijo que el individuo nace sin ideas en el alma, como después dijo Locke el alma es un “white paper”.
Entonces... ¿Cómo llegan las ideas a nuestramente? Mediante la experiencia, por lo que todo conocimiento viene de los sentidos.
Los empiristas asumen que la mente no actúa de manera imprevisible. Los animales tienen una potencia activa que guía su acción, por lo que según la potencia el hecho llegará a realizarse o no.
Si las ideas vienen de los sentidos... ¿Cómo tenemos en la mente ideas complejas que no podemos percibir con los sentidos?...