Lowei

Lowie fue un antropólogo, encaminado por Boas al asignarle un área de trabajo referente a la mitología india-americana, posteriormente fue enviado por Wissler a hacer trabajo de campo y durante su estancia realizó reportes de su investigación. En su obra Primitive Society, él expresó que no aceptaba la idea del esquema evolutivo de la organización social y se enfatizó “la difusión”, él defendiósus ideas con el hecho de que la etnología es una ciencia y como tal tiene que ser respaldada por hechos. Según Lowie la difusión es muy importante para el intercambio de ideas entre las culturas lo que lleva al desarrollo cultural.
Los determinantes de la cultura
Los fenómenos culturales no pueden ser explicados a partir las características raciales, del lugar en el que viven, o de las ideasporque la cultura es una ciencia, y para su estudio necesita métodos científicos para la investigación.
El etnólogo se dedica a explicar los fenómenos culturales uniéndolo a otros hechos culturales a partir de los cuales se haya desarrollado. Los fenómenos culturales pueden tener su origen dentro de un pueblo o tribu, o puede surgir por la influencia de un suceso externo, estos es lo que seconvierte en determinantes.
Los determinantes externos
Se dan mediante la difusión, la difusión se da ante cuando hay contacto entre los miembros la tribu o pueblo (gente). Las civilizaciones se han creado por la difusión de las ideas, entre la gente de los pueblos se adoptan ideas tanto útiles como inútiles para crear así nuevas ideas, esta transmisión de los elementos culturales ha sido el logropara el desarrollo cultural. Un ejemplo de esto es el conocimiento científico que los japoneses adoptaron de los americanos, para mejorar sus ideas y avances tecnológicos tal cual había hecho con anterioridad con los conocimientos de la cultura China.
No se trata de que los receptores pasivos, o llamándolo de otra forma los de menos conocimiento –una cultura menos desarrollada-, sea siempre elque recibe el conocimiento. Otro ejemplo dado en el trabajo de Lowie (1988), es el de la expansión de los granos indios, los que colonizaron en una tierra ajena, la manera de cultivar y cosechar no desarrollaron una cultura propia, sino que robaron la idea y se difundió rápidamente por los lugares del mundo en que se pudiera practicar el cultivo del grano. Los fenómenos de difusión han sido tanexplosivos que han marcado épocas, por ejemplo:
La difusión de las monedas de bronce en Europa, además de otros artefactos antiguos o que aparecían en lugares diferentes a su lugar de origen.
También se ve reflejado en lo expuesto por Montelius sobre la Edad de Bronce en el que la difusión entre los países fue tan grande que las conexiones culturales estaban bien representadas en muchos países.La difusión cultural de las cámaras construidas son características en muchos países como Suecia, Dinamarca, Italia, Grecia entre otros.
La difusión fue el determinante del progreso cultural escandinavo del salvajismo a la civilización.
Aunque fuera en años pasados “tiempo primitivos” existía el fenómeno de la difusión, realmente hoy en díe esto nos parece tan sencillo por la observación,mirar-copiar y a veces mejorar, la gran ventaja es los avances en el transporte y logros tecnológicos.
El contacto cercano de las gentes y la dispersión de elementos culturales
El contacto de los pueblos es un promotor del desarrollo cultural. El intercambio de artes e ideas entre poblaciones que no tienen relación hace posible la difusión cultural. No porque las poblaciones sean menoscivilizadas, se quedan fuera de la difusión sino que se da de manera diferente: activamente y pasivamente.
-Activamente transmiten el conocimiento adquirido independientemente.
-Pasivamente se trata de niveles inferiores que se dedican a las labores económicas para favorecer a los niveles superiores de estas actividades culturales.
Sin embargo, para que los pueblos puedan comunicar sus culturas a otros...