Lutero, Patristica, Maquiavelo

Páginas: 7 (1521 palabras) Publicado: 28 de julio de 2014
Historia de las Ideas Políticas Modernas
I Examen Parcial A
Alumno: Kevin A. Terán Vargas C.I 21.374.727

Parte I

1) En los autores estudiados (Conciliarismo, Maquiavelo, Lutero y Moro) ¿Cuál es la relación existente entre violencia y política?

El Movimiento Conciliar pretende la limitación de lo que se podría llamar la monarquía del poder universal mediante el régimen de concilios(viéndose como la estructura principal para la Iglesia), para lograr ello no es necesaria la utilización de violencia, por más que se haya esgrimido y que ello produjera el Cisma de Occidente con la división de la Iglesia en dos sedes (Avignon y Roma), solo se plante una nueva forma de estructura de poder (la forma ascendente del mismo, en la que el pueblo cristiano tiene el poder), ese objetivopolítico no se busca en relación con la violencia.

Desde la óptica de Maquiavelo el príncipe debe tener como prioridad el estudio del arte de la guerra, que le servirá como mecanismo de conquista de nuevos territorios, por otra parte plantea la necesidad en ciertas condiciones específicas o determinados momentos de aplicar la violencia que no sea continua sino concreta para mantener el poder enun principado, a su vez el príncipe ha de ser temido por el pueblo pero no aborrecido, y lo que causaría esto último seria la aplicación excesiva de violencia. De esta manera se manifestaría una relación entre la violencia y la política, pero solo en momentos determinados en los cuales lo que interesa en la adquisición o mantenimiento del poder.

Partiendo desde Lutero, la violencia no es unmecanismo que deba usar el hombre cristiano, ya que es justo no necesita de leyes ni coerción para poder llevar a cabo las acciones para el bien de la comunidad cristiana, pero que si debe aplicar esa violencia el hombre secular en forma de coerción que permita controlar y regular la conducta de los individuos, para que con ello no tiendan a caer en la maldad, injusticias, gracias a esta acciónpor parte del orden seglar. Por otra parte también manifiesta la utilización de la violencia por parte de los seculares para contrarrestar cualquier acción que perjudique al prójimo y así propiciar una estabilidad.

Desde Tomas Moro se presenta un rechazo total a la violencia presentándola primero cuando se opone a la pena de muerte por el robo, ya que existen diversos métodos que puedenutilizarse para corregir que dicha acción se dé, a su vez critica a sistema mercantilista debido a su carácter bélico para la obtención de materiales preciosos sobre los que se basa este sistema económico, ya que se estaba pasando en su momento histórico, desde el mercantilismo al incipiente capitalismo y también esboza que los príncipes, señores, reyes no deben tener como prioridad el estudio oaprehensión de conocimientos sobre el arte de la guerra sino más bien convertirse en una forma de servidor hacia su pueblo.

2) ¿Cuál es el rol del Movimiento Conciliar en el proceso de formación y consolidación de la democracia en occidente?

El Movimiento Conciliar, fue aquel que promovió el establecimiento del formato del Concilio para limitar el accionar del Papa o máximo representante de laIglesia Católica, frente a lo que éste propiciaba como la plena potestad papal, es decir, aquel poder sobre el Papa para controlar el accionar del poder temporal, situar a la Iglesia como centro de todo ámbito. Este accionar que la Iglesia Católica planteaba partía de la construcción del poder o estructuración del poder en la que Dios tenía sobre la Tierra a un solo vicario o representante máximoque vendría siendo el Papa y que de este dependía el actuar de los diferentes representantes del poder temporal (reyes, príncipes, duques, condes, etc.). Pero en contraposición de ello surgen actores que plantean un cambio en las posiciones de esa estructura de poder, en primer lugar Juan de Paris plantea que de Dios proviene el poder y que se separa o dirige hacia el poder universal y el temporal...
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