Lutero

Martìn Lutero fue un teologo, fraile catolico augustino y reformador religioso aleman que naciò en el 1483. El con sus enseñanzas inspirò la Reforma Protestante. Inaugurò la doctrina teologica cultural denominada Luterismo e influyò en las demas tradiciones protestantes. Podemos colocar la protesta de Lutero en el siglo XVI, cuando empezò a difundir la practica de “comprar” indulgencias yreliquias para si mismo o para las almas del Purgatorio, al fin de acelerar sus paso hacia el cielo. La indulgencia era la remision de las penas llamadas “canonicas” que eran inpuestas por la iglesia a los fieles como consecuencia de la remision de los pecados: la absolucion de echo no pudo tener valor si no era acompañada de la expiacion. De toda manera, este sistema de acumular dinero fue exasperadoporLeon X de Medici que necesitaba dinero para engrosar las arcas de la iglesia y sobre todo para construir la basilica de San Pedro. El error mas grande del papa Leon X fue asignar la recogida de ofrendas en Alemania al desaprensivo arzobispo de Magdeburdo y Maguncia, Alberto de Hohenzollern. De echo, la recaudacion de las sumas se le dio a un verdadero banco que expidiò los certificados de“indulgencias” y las tasas establecidas varìan segun la naturalezza del pecado y de la clase social de los pecadores: para la ocasion recurrieron a reales esloganes publicitarios. Los alemanes se surprendieron y recibieron con favor al desafio de Lutero a la iglesia catolica. De echo, segun la tradicion, el 31 de Octubre 1517, Lutero afijò las 95 Tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg paracondenar este tipo de acciones que iban contra los dictamenes originarios de las Sacras Escrituras y consagraban la decadencia de la iglesia.
Podemod definir las 95 Tesis como una lista de reglas o preceptos para el buen catolico, escrito con el fin de llevar a los fieles hacia el camino correcto y alejado de posibles degeneraciones. Por lo tanto, el destinatario del texto se puede encontrar en losfieles y en la iglesia en general, ya que actùa como una condenacion de los clerigos corruptos.

Si tenemos en cuenta las 95 tesis de 29 a 58, las podemos dividir en tres partes: del 29 al 40, donde Lutero se dirige a los fieles alertandolos y explicando cómo las indulgencias son inútiles para los fines de la remisión de los pecados. De hecho, dice que para tener una verdadera remisión sólo senecesita un verdadero arrepentimiento. Ademas, dice que las indulgencias son dispositivos inventados por el hombre corrupto y afirma que van a ser condenados por toda la eternidad los que compran y venden indulgencias. También establece que una restricción real está estrechamente vinculada a la necesidad de castigo, el que está verdaderamente arrepentido busca y quiere ser castigados por sus pecados.Pero la existencia de una forma más fácil, pero poco auténtica, como una indulgencia, conduce a la relajación y al rechazo de los castigos y como consecuencia: la nulidad de la remisión. De 41 a 51 tesis Lutero habla directamente a aquellos que tienen la tarea de educar a los cristianos y enumera una serie de enseñanzas de impartir al mismo para que comprendan que hay muchas otras maneras deobtener el perdón en lugar de perder su dinero en indulgencias. Por último, 52 a 57 tesis de Lutero ataca a los clérigos corruptos que celebran más las indulgencias en lugar de el Evangelio.
Estas 95 tesis a menudo se consideran como el "manifiesto" de la Reforma protestante, pero en realidad se trata de la obra de un erudito humanista y no de un rebelde, debe servir para la discusión entre losprofesores de teología y no proporcionar una oportunidad a las personas para hacer revoluciones. Igualmente errónea es la idea de que la tesis se presenta un resumen de la teología futura de Lutero, de hecho, sólo hay un problema en estas páginas: la cuestión de las indulgencias. El documento está vinculado muy estrechamente a las circunstancias, està comprometido en una discusión detallada y...