maladron


Avance de la letura MALADRÓN DE ASTURIAS
A continuación presento un segundo avance de la lectura "el Maladrón" de Miguel de Asturias, lo que intento es hacer una relacion de ésta obra con el contexto literario latinoamericano, la misma no está considerada una novela histórica tradicional.
Busca penetrar los hechos hasta descubrir en ellos lo que contengan de inmemorial, perenne, y que aúnpuede seguir activo en el presente. Tal aporte por sí mismo lo sitúa entre lo mejor de la narrativa histórica anterior al surgimiento de la novelística de indudable calidad, compuesta por Carpentier o García Márquez.
Como introducción a Maladrón podemos decir que es una historia fabulosa, o fábula enraizada en la historia se sitúa en torno al año 1600, terminada ya la conquista española deGuatemala. Apartados del ejército de soldados castellanos y mercenarios tlascalas, cinco españoles emprenden su aventura personal: la búsqueda del mítico lugar en que los dos océanos se unen en los Andes Verdes.
Miguel A. Asturias, nos sitúa fuera del campo historiográfico, cuya matriz es la escritura, ya que no hay personaje histórico relevante, ni episodio que pueda ser reconocido como tal, aexcepción de alguna alusión cronológica, el mito movilizante del istmo que facilita la ubicación espacial o las luchas entre españoles e indios. En Maladrón los personajes pertenecen a la ficción. La primera parte del relato tiene como protagonistas exclusivos a los indios. Este detalle singular en la novela de Asturias se corresponde con el pensamiento estético que anima el resto de su obra.
Estedetalle singular en la novela de Asturias se corresponde con el pensamiento estético que anima el resto de su obra.
Maladrón, como intentaremos demostrar, transita por el doble filo de una contradicción primordial. Esa concepción del tiempo que anima el relato es la de los brujos, agoreros de la novela, que poseen la facultad de ver “no lo que iba a suceder, sino lo que adelantándose al tiempoestaba sucediendo” (Asturias, 1968: 24). Asturias, como él mismo se ha definido, asume el papel del “Gran Lengua” (Yepes-Boscán, 1968).
La percepción temporal de la Conquista denota, desde su registro historiográfico, un encadenamiento lógico y cronológicamente ensamblado en una interpretación "unívoca", a pesar de que la dispersión factual sea la condición primera.
Los personajes indígenas deMaladrón viven en la idea de un espacio que compone un puente intercontinental.
En Maladrón se crean Imaginarias líneas transversales que franquean, de tal modo, el espacio centroamericano y fundan, de acuerdo con su trayectoria, concepciones diferentes. La primera ha sido prioritaria para cuanto Imperio estableció allí su radio de acción. De carácter imprescindible, la línea transversal resultauna metonimia del interés que postula, esto es, como istmo es un espacio que permite el recorrido de la distancia más corta entre los dos puntos marítimos.

Justamente, el acortamiento de la distancia acrecienta el aprecio económico. Centrada exclusivamente en la posibilidad de sortear en el menor tiempo y distancia posibles el territorio, la línea transversal ignora todo lo demás: historia,otros accidentes geográficos, culturas, habitantes, etc. Los fracasos históricos de la unión centroamericana no pueden dejar de remitirse a este tipo de relación con el espacio. “Diversidad cultural y fragmentación política constituyen así dos rasgos sobresalientes en la vida y la historia de las sociedades del istmo” (Pérez Brignoli, 1999: 83).
En cambio, la línea longitudinal es la líneamilenaria, mítica, que recorre una distancia de 2.000 km, jalonados de innumerables dificultades. La médula de esa línea está señalada por “la Cordillera de los Andes Verdes”, lo que convierte al casi 80% del territorio centroamericano en un conjunto de laderas, montañas y valles. En el interior del istmo se elevan cordilleras que superan los 2.000 m, a lo que suman unos 50 volcanes, algunos de ellos en...