Mapuches

En el período de epewun, que es antes de la amanecida, hombres, mujeres y niños
e invitados concurren al río, vertiente o estero más cercano a bañarse y esperar
la nueva salida del sol con elcuerpo y el espíritu renovado y limpio y sintiendo
la fuerza de Dios. Gnechen, Elchen, Huenu Mapu Chaw, Wun Fücha, Wun Kuce, etc.son
todos nombres que se le asignan a un creador único, el mapuche esun ser espiritual
monoteísta y siempre lo fue. Se regresa a la casa tocando algun instrumento, luego
por medio de un ritual muy específico se purifica el ambiente de la casa. Girando en
círculo,partiendo del este y girando hacia la derecha para cerrar el círculo mirando
al este, que se denomina puel. En este lugar la persona de mayor conocimiento invoca
a las fuerzas benefactorasconocidas, dando gracias y reconociendo la presencia de la
fuerza creadora en todos los elementos y con el corazón y la mente en profunda gratitud
se espera la salida del sol por el PUEL MAPU (el esteespiritual y físico).

Cuando el sol y la luz cubren el espacio visible se dice Akui We Tripantu (llegó
el nuevo año) o también Wiñoi Tripantu (regresa la salida del sol) De esta manera
en elamanecer del día 24 de junio se inicia otro ciclo de vida en el mundo mapuche
y en la madre tierra. Durante el día continúan distintas actividades, según la región.
Por lo general es un día dereencuentro, de armonización y equilibrio de las relaciones
familiares.Días después se celebra en forma abierta para que todos quienes deseen puedan
participar, es por esto que este lunes 28 de junio secelebrará el We Tripantu en la
Comuna de Linares, el nuevo año indígena o “WE TRIPANTU”, actividad en la que participara
la Secretaría Regional Ministerial de Gobierno de la Región del Maule, através del
Departamento de Diversidad y No Discriminación de la D.O.S., y la Red Ciudadana
Multicultural de Diversidad y No discriminación en la que participan organizaciones
de los integrantes,...