"María La Boba"De Isabel Allende

“María la boba” de Isabel Allende.


La cultura popular como material narrativo: La autora de este cuento, toma como base para su creación las leyendas populares de una comunidad en particular, en este caso sitúa su historia en alguna isla del Caribe. De manera que, este texto tiene la estructura de una leyenda basada en la tradición oral, en el sentido que se narra una historia a partirde testimonios transmitidos por medio de la oralidad y por lo tanto del lenguaje.


En el inicio del cuento, un narrador testigo en primera persona nos cuenta de que manera María, una prostituta con problemas mentales, muere después de muchos años de esperar al amor de su vida: “Me enteré de la historia de María durante esas largas horas en que velamos su ataúd”. Esa es la única menciónque tenemos del narrador de esta primera parte, ya que en adelante el narrador cambia hacia uno omnisciente, por lo que aquel comienzo viene a ser como un marco para introducir la otra parte de la historia de María antes de llegar a ese lugar.


El tiempo también es otro aspecto que ayuda a entender esta manera de narrar, ya que se trata de un uso del tiempo retrospectivo y anacrónico,porque vuelve hacia atrás reconstruyendo el pasado de María hasta regresar al punto de partida de la narración que es la muerte de este personaje.


Con estos datos podemos observar como el narrador cambia su focalización, de tener una mirada externa pasa a ser interna, en el momento en que sede el lugar a un narrador omnisciente, que se introduce en los sentimientos y pasiones de María,para relatar su historia.


Como vimos, el personaje principal del cuento es María con oficio de prostituta, pero no cualquier prostituta, sino una con ciertas cualidades que hicieron de ella una leyenda viviente, querida y apreciada por todo un pueblo que acude a su funeral, y más adelante sabemos que fue amada por muchos hombres a quienes entregaba el más puro e inocente amor.Los discursos que conforman la obra narrativa muestran las distintas visiones de mundo que compiten dialécticamente en un tiempo y en una sociedad determinada: En este cuento se reúnen diferentes discursos representantes de visiones del mundo variadas y opuestas. En un principio descubrimos el discurso de una sociedad que no juzga a la mujer por sus acciones, una sociedad caracterizada por laausencia de prejuicios. Así, al funeral de María “acudieron todos los vecinos, hasta los policías”. El pueblo en donde ella vivía, la consideraba un ser especial, a pesar de su oficio, y es que había en ella algo diferente, la historia de María la convertía en una mujer con brillo propio a pesar de sus dificultades mentales. Y es aquí donde aparece junto a este discurso el del realismo mágico.Este es un estilo de escritura que adoptaron muchos autores latinoamericanos, y que se basa en crear sus historias realistas junto a hechos fantásticos, donde estos últimos son vistos por los personajes como partes de la realidad, sin cuestionarlos demasiado y acostumbrándose a ellos hasta considerarlos naturales. Así, alrededor de la muerte de la vida y de la muerte de María se tejeuna historia basada en la imaginación de los habitantes del pueblo y en la de la propia María. Ella es un ser de otra dimensión, al punto que, cuando ya no era más que un montón de huesos, el hombre que iba a ver esa leyenda aún viva y se quedaba se llevaba “la imagen de una muchacha mitológica y no la de la anciana lastimosa que creyó ver en un principio”


Estrechamente vinculado alrealismo mágico, aparecen las creencias y costumbres de un pueblo, que son herencias ancestrales, de tiempos pasados y que están arraigados en la rutina de cada comunidad. Esas creencias representan al discurso de los antiguos habitantes de este territorio latinoamericano, forman parte de la cultura hereda por tradición y práctica. Frases como las siguientes muestran esa visión del mundo en donde lo...