maria antonieta

LA COLONIALIDAD DEL SABER EUROCENTRISMO.
INTRODUCCIÓN
Si bien la historia de la humanidad viene sufriendo grandes cambio a lo largo de las décadas se van generando corriente de pensamientos en lascuales las personas vamos apropiándonos generando cambios en nuestro entorno natural desde lo político, religioso y social. Que influyen en nuestro entorno y cotidiano vivir.

DESARROLLO
Esto es uncamino por la historia donde se generan grandes cambios actualmente existen dificultades relacionadas a la formulación de teorías como el concepto neoliberal sin embargo es común considerar a esteúltimo como una teoría más que lo que es en verdad: un modelo hegemónico de un modelo civilizatorio ; es decir una síntesis de los supuestos y valores básicos de la sociedad liberal moderna en relación alser humano, la riqueza, la naturaleza, el progreso, el conocimiento y la buena vida y por eso mismo no se puede buscar salida en el campo de la economía ya que esta como disciplina asimila losfundamentos de la cosmovisión.
Cuyo afirmación se basa en la naturalización de las relacione sociales donde las características de la sociedad moderna son las de expresión espontanea natural del desarrollo dela sociedad.
Su eficacia reside en que al pasar el tiempo esta sigue siendo vigente de ciertas posiciones políticas como lo son: el socialismo, las organizaciones y luchas populares anti –capitalistas en todas partes del mundo.
El neoliberalismo refleja el conjunto de saberes y que hoy conocemos como ciencia sociales para ello los saberes modernos contribuyen al afianzamiento del neoliberalismodividiéndose así en dos:
La primera: referida a los procesos de separación de lo real que se da históricamente en la sociedad occidental y las formas de conocimiento que se construyen en base a esosprocesos
La segunda: se refiere a la manipulación de los saberes con la organización de poderes en las relaciones coloniales de poder constitutivo del mundo moderno.





CONCLUSIONES
Si bien estas...