MARIA VICTORIA PERALTA Y C SAR COLL

 MARÍA VICTORIA PERALTA
O LOS DESAFÍOS CURRICULARES
CONTEMPORÁNEOS:
El estudio y la pertinencia de currículos
Educacionales con fuerte acento en lo cultural,
constituyen un enfoque más reciente en los
diseños y técnicas para la gestión de lo educativo-
formativo. La investigadora chilena,
M.V Peralta, es educadora de pre-escolar y de
educación musical; desde 1990, es la vicepresidenta
ejecutivade la Junta Nacional de Jardines
Infantiles de Chile y ha prestado asesoría técnica
en la materia en diferentes países latinoamericanos.
Es autora de Currículos educacionales
en América Latina (1996) y, El currículo en el
jardín infantil (1996).
Desde estas obras intenta superar el
nivel de fundamentación de la problemática
curricular, cuestionando la neutralidad de los
currículos educacionales, yen ella, la teoría
del currículo, entendida hoy en día como una
disciplina que pretende estudiar las relaciones
entre teoría y prácticas educacionales, y, entre
estas con la sociedad y las culturas. También
pretende, sintetizar las diversas líneas de búsqueda
de planteamientos más propios, surgidos
en Latinoamérica, en la necesidad de una mayor
pertinencia de currículos centrados en problemasculturales y en la necesidad de construir el
Paradigma Latinoamericano de la Formación,
enfatizando la relación pasado-presente y futuro
de la educación y la formación como polos de
desarrollo para la dignidad humana.
La necesidad de crear currículos con esta
pertinencia, parte de la cohesión acerca de qué es
lo pertinente. Hoy, el término ha evolucionado
según el contexto de la educación, pero, comolo
señala la investigadora, esta problemática debe
partir de la fundamentación de la necesidad de
contar con una base antropológico-cultural para
un adecuado análisis y desarrollo curricular,
hasta llegar a establecer un modelo que ayude a
comprender la complejidad cultural que implica
una "adecuada selección cultural" para nutrir
los currículos latinoamericanos, porque como
bien lo dejara parala historia Gabriela Mistral
en 1922: "Maestro, ensefta en tu clase el sueño
de Bolívar, el vidente primero. Clávalo en el
alma de tus discípulos, con agudo garfio de
convencimiento. Divulga la América, su Bello,
su Sarmiento ... No seas un ebrio de Europa, un
embriagado de lo lejano, por lejano extraño,
y además caduco, de hermosa caduquez fatal.
Describe tu América. Haz amar la luminosa mesetamexicana, la verde estepa de Venezuela ...
Dilo todo de tu América: di cómo se canta en
la pampa argentina, cómo se arranca la perla
en el Caribe ...".
Entonces, tenemos que la pertinencia se
define desde un criterio necesario de explicitar
la base arriba mencionada, para el adecuado
estudio de sus implicaciones, como proceso de
mejoramiento de la educación y la formación.
Desde esta perspectiva, lapertinencia es la
interacción de grandes áreas básicas como la
antropología sociocultural con categorías como
la educación y la formación en la búsqueda,
de un concepto de cultura amplio, funcional y
operacional curricularmente.
Lo anterior, por cuanto, como lo anota la
autora chilena, toda propuesta educativa-formativa
que desee sustentarse en aquella base,
debe necesariamente explicitar algunaconceptualización
sobre cultura y temas derivados,
con el fin de orientar el enfoque general y la
operacionalización en el quehacer curricular;
pero, junto con la importancia de explicar este
concepto, agrega, que ello, es también difícil
debido a exigencias como:
a) En primer lugar, todo concepto de cultura,
al igual que el resto de las construcciones
teóricas, corresponde a una elaboraciónhistórico-
sociocultural que expresa ''una'' forma
de encarar la creación humana colectiva que
esencialmente define, con los consiguientes
énfasis y matrices que necesariamente porta.
b) En segundo lugar, debe considerar que dentro
de las ciencias sociales occidentales el
concepto es concebido como perteneciente al
grupo de las denominadas "fundacionales".
e) Por otra parte, si considera que todo...