Martha Susana

4.-¿ CUAL ES LA RELACIÓN DE LA CULTURA Y LOS VALORES Y UN EJEMPLO Y EXPLICARLO?
LA CULTURA designa el conjunto total de las prácticas humanas, de modo que incluye las prácticas: económicas, políticas, científicas, jurídicas. Religiosas, discursivas, comunicativas, sociales en general. Algunos autores prefieren restringirse el uso de la palabra CULTURA a los VALORES que los hombres de unasociedad atribuyen a sus prácticas.
Es la cultura y sus valores, más que la política, lo que determina el progreso de las naciones y del ser humano en general.

1) Hay valores básicos (honestidad, justicia, libertad, progreso, equidad) que todas las sociedades reclaman cada vez con mayor urgencia.

2) Esos valores no son respetados por igual en todo el mundo.

3) El puente que permite cruzar desdelos valores compartidos a los valores efectivamente respetados se llama Estado de Derecho, instituciones eficaces, un sistema legal que favorezca el desarrollo y que controle a la vez el desvío siempre latente de la corrupción.

4) En una compleja interacción de ida y vuelta, para construir ese puente hace falta apoyarse en una firme defensa de los valores básicos, tanto por parte de lasdirigencias jerárquicas como del conjunto de la sociedad. Sin esos apoyos, todo el edificio tambalea.

Para lograr progresos en ese camino,conviene distinguir entre los valores básicos, intangibles (honestidad, libertad, etc.), y los valores instrumentales (organización, educación, ética del trabajo) que permiten acelerar la marcha hacia el objetivo del progreso.
Basicamente Los valores de unasociedad determinan su cultura.

5.-¿ CUALES SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LA DIFERENCIAS CULTURALES Y UN EJEMPLO?
Quizás la escandalización que diariamente expresamos los occidentales por otras culturas, por la oblación de órganos sexuales en el África, por los derechos de las mujeres árabes, por los fundamentalismos religiosos y otras peculiaridades no sea demasiado diferente del extrañamiento queexperimenten los no occidentales (esto es, el resto del mundo) ante nuestra extraña fórmula de "libertad" de unos basada en la opresión de otros; ante nuestra religión consumista del Dios llamado "Yo"; ante la proliferación de nuestros cultos fanáticos e idólatras por grandes marcas y famosas personalidades, de nuestros rituales de silicona y otras grotescas prácticas de embellecimient pormutilación. No debería extrañarnos que "las demás culturas" se sorprendan ante nuestra capacidad de comunicarnos libremente ¿comunicar qué? cualquier cosa, no importa), de satisfacer deseos materiales a cualquier precio o de alterar nuestro estado de conciencia con alcohol y fármacos de diversos tipos; de nuestra insólita dificultad para establecer verdaderos lazos sociales o del triste vacío existencialque nos caracteriza como cultura.
Ante tales contraposiciones culturales o bien tenemos a quienes apoyan incondicionalmente la imposición forzosa de valores universales (democracia, libertad, etc.) sustrayendo de todo contexto las normas que rigen el comportamiento en otras latitudes (una empresa tan siniestra como imposible); o bien están quienes se desprenden de todo posicionamiento usando elcomodín del "relativismo cultural". Entre lo uno y lo otro no hay más que confusión y mucha, mucha, ignorancia.
Detengámonos a preguntar: ¿Qué queremos decir con diferencias culturales? A medida que avance la globalización de las personas y se profundice "el fenómeno migratorio", será ésta la cuestión que teñirá nuestras relaciones. Se activará cada vez que encontremos distintas tonalidades depiel, acentos, idiomas, gustos, gestos o sentidos del humor a nuestro paso.
Siempre que nos topamos con "otra" -cualquier "otra"- persona, entra en juego eso que llamamos "cultura": series de códigos que califican lo bueno y lo malo, lo que corresponde hacer en determinados momentos, cómo saludar, hablar, conocerse, despedirse, expresar el amor, la rabia o la frustración y un largo etcétera. Cabe...