Marx, Weber Y Durkhein.

DURKHEIM(1858-1917)

Fue el padre de la sociología, Durkehim procede de una formación en la disciplina de filosofía, pero con un fuerte acervo en la investigación pedagógica.-Su obra se hace eco del sentido de la política escolar que proyecta la III República, que trata de convertir al maestro en el agente ideológico de las ideas republicanas.

Cabe destacar que Durkhein también fue elprimero en trabajar con el suicidio. Él se consideraba la sociología en persona “Siendo como soy sociólogo, en calidad de ello les hablare acerca de la educación”. La primera tarea por lo tanto para Durkhein es demostrar que la sociología de la educación es una ciencia como bien el predicaba, se podía estudiar como la naturaleza se estudia.

Durkheim es el fundador de la sociología de la educación yél abre las puertas para dejar ver un paisaje que servirá de suelo teórico en el posterior desarrollo de la sociología de la educación. El camino para acceder a la sociología de la educación de Durkheim no tiene curvas: va de la educación a la educación. Estamos ante un autor que, a diferencia de Marx o Weber, llega a sociología de la educación desde la propia educación; postura que le llevará aafilar las armas de la crítica en un intento loable por alzar a la sociología hacia posiciones firmes para hacer frente a ese gigante de la educación en todas las épocas: la pedagogía.

Se basa en la crítica a esa pedagogía, Durkheim acusa a los pedagogos de idealistas con pretensión de generalizar sus teorías dejando al margen las coordenadas históricas y sociales que producen lascaracterísticas propias de cada uno de los contextos, Durkhein dice que los valores pueden cambiar según el contexto histórico, y tiene que buscar algo, algún elemento que le permita demostrar la importancia de la sociología y entonces es cuando hace un planteamiento en principio muy equiparable a las ciencias naturales, dice que al igual que un naturista estudia a una mariposa, el puede estudiar la sociedadde esa manera.

Durkhein empieza a buscar y a mirar hacia atrás en la historia y se da cuenta que hasta las tribus antiguas han necesitado valores para regularizar sus vidas, y que cualquier sociedad busca o debe buscar una sociedad homogénea y cómo conseguir eso que no sea por medio de la iglesia o de la familia? Pues a través de la escuela pública.

Educar es adaptar decía, hay que salir alfuturo y piensa en la escuela pública como medio de socialización y de adaptación.

Durkhein va a querer imponer ese modelo suyo de escuela pública, con lo que no cuenta es con que no todo el mundo va a estar de acuerdo con esta imposición de escuela pública.

Durkhein defiende las clases sociales y piensa en el hombre como hombre ya que para él la mujer no existe ya que tienen el cerebro máspequeño.

La primera función es homogenizar y la segunda será que la escuela pública dependa de la economía y que la clase social se prepararan en unos campos u otros y prepararse así para esa determinada clase social a la que pertenecen.

Durkhein ya ha encontrado la escuela pública ahora le falta encontrar a los maestros y entiende que el maestro ha de ser el principio de autoridad y serácapaz de educar y transmitir valores, El maestro de la escuela nacional, representante de una cultura, investido por la autoridad moral que le confiere la institución a la cual pertenece, enseña e impone el sentido del deber. Para el maestro decía que este ha de ser capaz de hacer lo mismo que hasta el momento hacían los curas o religiosos. Es preciso hacer referencia a los comentarios que vierteen su obra Educación y sociología contra aquellos que se han creído en posesión de la verdad, y, por ello, se han llegado a apropiar, en su condición de herederos legítimos, del derecho exclusivo para manipular a su antojo el paisaje de la educación. Y esto se harán de mayores a pequeños.

Durkhein nos dice con total claridad que la escuela esta para considerar un sistema político e infiltrar...