materialismo dialectico

Una mirada hacia el materialismo

Desde la perspectiva materialista diálectica la cual tiene por objeto de estudio la producción de los conocimientos , es decir, la estructura y funcionamiento del proceso de pensamiento (Poulantzas, 1969) , postula entonces que existe un mundo natural que se solo se puede explicar apartir de sí mismo, sin ver la necesidad de involucrar procesosmetafísicos (Dios) , considerando encontes la conducta humana no como algo metáfisico en relacion con el alma si no entonces relacionada con el cerebro .
Marx y Engels apoyan el postulado en el cual el espiritú no determina la historia si no que se refleja atraves de una relaciones económicas de producción que están proyectadas en la realidad, la cual esta mediada por el contexto históricosocial donde interfiere una estructura dialéctica que es encaminada a una realidad consciente , por su parte Hegel creía que las formas sociales y políticas de su contexto eran adecuadas para el cumplimiento pleno de las exigencias racionales, que mediante un desarrollo gradual del sistema político social se lograría la realización humana , al postular esto se vería entonces la dialéctica detenidaya que las instituciones políticas estarían adecuadas plenamente a la razón.
A partir de lo anterior se genera un debate respecto a la transformación de las condiciones socio-políticas y económicas, las cuales no dieron paso a el colapso del capitalismo que había predicho Marx, la contradicción a la cual hace referencia el sistema de Hegel es a la del proletariado puesto que, lapresencia de este contradice la realidad de la razón ya que a través de este surgen las clases sociales las cuales hacen que se presente la negación de la razón , ya que Hegel postulaba que la propiedad daba para que la persona se sintiera libre pero entonces no es el caso para las personas pertenecientes al proletariado ,puesto que estas no tienen el acceso a la propiedad privada ya que sus horaslaborales no se ven remuneradas de manera equilibrada haciendo que queden esta gran parte de la población se vea desprotegida y fuera del sistema .
Se puede ver al hombre con libertad respecto a sus funciones animales como lo son el comer y reproducirse pero respecto a sus relaciones humanas sentirse apartado como un animal esto lo define Marx como lo animal se convierte en lo humano y lo humanoen lo animal, haciendo referencia a que la única manera de que el hombre se realice es por medio del trabajo, el cual permite alcanzar la satisfacción y felicidad , aquí puede evidenciarse la diferencia entre el trabajo humano y el trabajo animal ya que en lo humano se ve la representación de la conciencia .
El hombre a partir de si mismo, de lo real, el hombre es el mundo, es decir, seencuentra inmerso en un estado y en una sociedad, estará entonces definido por el intercambio entre el hombre y la sociedad creando una relación reciproca, haciendo entonces un factor fundamental el que el ser humano se relacione con otros individuos y con la naruraleza creando una relaciones interpersonales para el proceso de su realización.  Según (Marx,1975)  , en el capital  La esencia humanano es algo abstracto e inherente a cada individuo,  es en realidad, el conjunto de las relaciones sociales.
Retomando el trabajo como un proceso dialéctico ya que permite una exteriorización, pero además permite que cada individuo pueda dejar su esencia por su parte la sociedad es pues, la que hace que el hombre pueda interactuar de manera directa con la naturaleza, pero esta idea no se daplenamente puesto que el hombre no logra ver su esencia ni mucho menos comprenderla ya que no encuentra una motivación intrínseca.
Según ( Marx,1975)  , en el capital el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. Por eso el trabajador solo siente...