Materialismo dialéctico

Materialismo dialéctico
El materialismo dialéctico es la ciencia que estudia las relaciones entre la conciencia y el mundo material objetivo, las leyes más generales del movimiento y desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del conocimiento. La filosofía del marxismo se llama materialismo dialéctico porque constituye la unidad orgánica del materialismo y la dialéctica.
Surge a mediadosdel siglo XIX como crítica del idealismo, el cual afirma que sólo nuestra conciencia tiene una existencia real y que el mundo material, el ser, la naturaleza, sólo existe en nuestra conciencia, en nuestras sensaciones, en nuestras percepciones, en nuestros conceptos. Es el resultado de la síntesis de 2 grandes corrientes del pensamiento filosófico que hasta entonces habían funcionado como teorías ymétodos particulares, no regidos por el rigor científico.
Una de éstas es el materialismo, el cual postula que la materia es lo primario y la conciencia y el pensamiento son consecuencia de ésta, a partir de un estado altamente organizado. Afirma que el mundo es material y existe objetivamente, independientemente de la conciencia. Ludwig Feuerbach1 comenta que el materialismo es una concepcióngeneral del mundo basada en una interpretación determinada de las relaciones entre el espíritu y la materia.
Por su parte la dialéctica se refiere originalmente al arte del diálogo y de la discusión razonada y que adquirirá distintos significados a lo largo de la historia del pensamiento. La dialéctica hegeliana consiste en establecer una ‘‘tesis’’, su contrario, una ‘‘antítesis’’ y su resoluciónen una ‘‘síntesis’’. A cada afirmación de algo le corresponde su respectiva negación y al choque entre ambos, una solución o conclusión que posteriormente se conviene en otra tesis, y así sucesivamente. En términos dialécticos: Tesis: el Ser; Antítesis: el No-Ser; Síntesis: el Devenir= la Existencia.
Por consiguiente, se dice que es materialista porque parte del reconocimiento de la materia comobase única del mundo, considerando la conciencia como una propiedad de la material altamente organizada, como una función del cerebro, como un reflejo del mundo objetivo; es dialéctico porque reconoce la unión universal de los objetos y fenómenos del mundo, el movimiento y desarrollo de éste como resultado de contradicciones internas que actúan dentro de él.
Marx2 y Engels3 las sintetizan en unateoría única, dotándola al mismo tiempo de ese rigor científico se convierte – más que en la suma del materialismo y la dialéctica – en una nueva y superior concepción filosófica del mundo.
Para formar el materialismo dialéctico, Marx y Engels sólo tomaron de la dialéctica de Hegel4 y del materialismo de Febeuerbach su "médula racional", desechando la corteza idealista hegeliana, para darle unaforma científica moderna desarrollándola hasta convertirla en la teoría científico-filosófica del materialismo y desechando su escoria idealista y ético-religiosa.
Engels declaró más de una vez que, "pese al cimiento materialista, Feuerbach no llegó a desprenderse de las ataduras idealistas tradicionales", y que "donde el verdadero idealismo de Feuerbach se pone de manifiesto es en su filosofía dela religión y en su ética"
En cambio, Marx dice: "Mi método dialéctico no sólo es en su base distinto del método de Hegel, sino que es directamente su reverso. Para Hegel, el proceso del pensamiento, al que él convierte incluso, bajo el nombre de idea, en sujeto con vida propia, es el demiurgo (creador) de lo real, y lo real su simple forma externa. Para mí, por el contrario, lo ideal no es másque lo material traspuesto y traducido en la cabeza del hombre" (C. Marx, Palabras finales a la segunda edición alemana del t. I de El Capital ).
Posteriormente Vladimir I. Lenin5 profundizó la concepción de las categorías fundamentales de la dialéctica materialista: esencia y fenómeno (la esencia es el conjunto de propiedades que determinan lo que un objeto es y lo que no es; el fenómeno es...