Max scheler y lo tragico

Sobre el Fenómeno de lo Trágico


Max Scheler
















En su ensayo ‘sobre el fenómeno de lo trágico’ Max Scheler intenta descifrar sobre la escencia de lo trágico, como se da y en qué circunstancias especificas del acontecer humano (su condición de aparición en la moral),así como la distinción entre la vivencia de lotrágico y lo trágico en si, puesto que es de suma importancia, según scheler, buscar esta definición para describir el fenómeno de lo trágico, ya que la vivencia puede cambiar según la época, sin embargo, lo trágico sigue inmanente durante el tiempo.

Desde Sófocles hasta Goethe se ha vislumbrado la verdadera tragedia en sus obras, pero es importante señalar que esta vivencia de la tragedia escambiante. Sin embargo, para el héroe trágico de estas obras la naturaleza de lo trágico es ciega, es decir, es ciego para comprender la naturaleza de su tragedia.

El sufrimiento que secunda a la tragedia implica un sacrificio por parte de la persona. Este sacrificio a su vez involucra la destrucción de algo dentro de el.

Es aquí donde entra el concepto ‘trágico’. Trágico y sus derivados es todolo que se mueve dentro del mundo de los valores y las relaciones que de ella salgan, y cuya condición es netamente humana (acontece en los seres humanos).Por lo tanto, cuando no existen los valores, no existe propiamente la tragedia. Sin embargo, lo trágico no es un valor, si no que acontece en las cosas cuyos valores están dentro de ellas.

Scheler dice que cuando los valores están en totalquietud se encuentran sentimientos tales como la alegría o lo serio, pero nada trágico puede acontecer[1] es decir, la tragedia tiene su porqué cuando los valores están presentes, pero no cuando están inmóviles, sino cuando están en movimiento.

Estas relaciones entre los valores hacen que entren en conflicto al moverse entre los portadores de valores (superiores) y deben estar interactuando entresi como condición necesaria para el surgimiento de la tragedia.
Entonces, el surgimiento de lo trágico contiene un movimiento y un tiempo. Sin éste, nada trágico acontece.


Lo trágico, al contar con una actividad, posee una dirección que va dirigida hacia la destrucción de una valor positivo superior dentro de la jerarquía de valores, y cuya fuerza direccional destruya, a su vez, otro valorpositivo.

Lo trágico es, entonces, la destrucción (o la dirección de la destrucción) de un valor positivo por otro valor positivo o inferior, pero nunca un valor superior. Lo trágico se traduciría como la fuerza que surge de los portadores de valores positivos y que al entrar en conflicto aniquilan a otro valor positivo.

Por ejemplo, cuando un portador de valores logra aniquilar en su interiorun valor de naturaleza negativo, lo trágico queda ausente y se convertiría en una situación normal, hasta absurda dice Scheler, alejada de la ‘dolorosa excitación’, característica propia de la tragedia.

De lo anterior se sigue que la condición del surgimiento de la tragedia esta determinada también por la dirección trágica de los valores. Esto quiere decir que cuando los portadores coincidenen una persona (o suceso) ocurre el llamado Nudo trágico. Cuando esto sucede, la fuerza que realiza el valor superior se convierte en fuerza destructora del portador del mismo valor.

Los mismos rasgos de la persona, insertos de valores positivos, se destruyen gracias a la misma actividad que la hizo valiosa, eso constituye propiamente lo ‘trágico’. Para profundizar más en el concepto, trágicoseria lo que se precisa bueno para una cosa y que tomando una dirección trágica, termina en un perjuicio para tal cosa.

‘El sencillo hecho de que el sol ilumina tanto lo bueno como lo malo es el que posibilita en primera instancia lo trágico’[2]. La esencia de lo trágico, entonces, está dada por la actividad que ejecuta un valor superior y que destruye a su vez ese mismo valor en determinadas...