MEDICO PEDIATRA

HISTORIA DE A IMAGINIERIA DE LA LEPRA
CUANDO EUSTES HABLA ACECA DE LOS ATRIBUTOS DE LEPRA QUE LOS TIENE BASTANTE BIEN CARATERIZADOS EN SUS LECTURAS , QUE TODOSS ANDABAN CON PAMPANILLAS , GRITANTO SOY E IMIMUNDO TODOS CALZADOS Y CUBIERTOS DE SOMBRERO, QUE ERA SU TRAJE PARA SALIR E COMUNIDAD USTEB MUESTRA AL FIGURA DE UN LEPROSO EN ESTAS CONDICIONES, aui tambien ademasadel vestidomesiona la caractrusticas de la fascien leonina : caida de la cola delasa cejas, laris abuntadas retraccion dela parte superioeor de loslabios y lasa puntos negros. menciona tambien lo vtos de caardad pobresa y obedienia de los lerosos dentro del leprocomia , lambinen cuena que lo leprosos vestian distnto detro del lazareto.
UN ELEMENTO NOVADOR EN EL SIGLOCATORCEDADO EN ELMEDIO DEL SIGLO 14 ILUSTRA AJOSAFAT ( QUE ESTA E LA DAPOSITIvA) , la imagen esta basada testo del siglo 12 de vincent de beavis, en el que Josafant relata que es el hijo de u un rey de l india, qien no habia podido suceder a su padre en el trono acausa de su perfermedad , un dia josapah vio se escapo de sus tutores y vio a un ciegolimonesro leproso, resultadode suexperiencia jasapaat secretamento busco instruccion en la fe cistiana y de acuerdo con la leyenda de oro josapahat dejo su familia es convirto en un hermitaño y despues con el timepo aduirio la santidad. Esta imagen l argumento comienza con el nacimiento de Josafat, hijo único del rey Avenir al que ya acuciaba la carencia de heredero. Sin embargo un oráculo predice que el niño tendrá un reinomás alto que el de Avenir, el de los cristianos, fe a la cual convertirá a su propio padre. Para evitarlo lo manda encerrar en un hermoso palacio, que le aislaría de todo contacto con la visión de la fealdad, vejez o enfermedad, que lo podrían conducir hacia las enseñanzas del cristianismo. Sin embargo, en una ocasión, Josafat sale de su palacio y conocerá a un enfermo, un leproso y un anciano que leharán reflexionar sobre la caducidad de las glorias mundanas. Por último se encuentra con el ermitaño Barlaam que, por medio de cuentos ejemplares (exempla), le instruye en la fe cristiana y logra su conversión mediante el bautismo. A partir de entonces deberá superar las pruebas que le impondrá su padre, consistentes en disputas teológicas y tentaciones, de las que saldrá victorioso,convirtiendo incluso a sus oponentes y por fin emprendiendo una vida eremita de penitencia. La historia de la conversión de Siddharta es así cristianizada y convertida en hagiografía. A pesar de ello, quedan rasgos del origen oriental, como el marco para la inserción de cuentos, que en este caso tiene su paralelo con el encierro del héroe en un palacio del Sendebar para evitar los funestos augurios que supadre recibe.

Ahi tienes la imagen de josafat en una dipositiva



ES IMPORTANTE QUE MENCIONES LOS OCTATEUCOS VAICANOS QUE SON ICONOGRAFIAS INSPIRADAS EN LOS ESCRITS DEL ANTICUO TESTAMENTO CONCRETAMIENTE DEL LEVITICO 13 Y QYE FIERON RERESENTADAOAS POR LS BIZATNOS Y QUE HOY SE ENCUENTRAN EN LOS MUSEOS VATICANOS ( YA ME HABIA REFERIDO A ELOS EN UNA TRADUCCION QUE TE HABIA ENTREGADOPREVIAMENTE) OR ESO TEVOY A ENVIA DOS FAMOSOS QUE TE MENCIONES : LOS DEAARON Y MIRIAM Y EL DE LA CURACION DE NAAMAN QUE SIRVIO E INSPIRACION PARA MUCHOS CUADROS DEL SIGLO XV ( aui usted habla que muchas curas fueron naradas en el antiguo testamento pero que los octataucos estan reservados en los museos vaticanos aunquemuchas de estas imagenes sirvieron de inspiracion para artistasposteriores como esta de cornelis egenbrechtzs, que narra la curacion de Naaman ene le jordan , que de mucas formas guarda similitud con el bautizo de cristo en el jordan. tiene tambien otra imagen ela que cristo cura ala lera y alos ciegos es una image del siglo 9, y ahi se puede tambien explayar en cuan diferentes era unas imagenes de otras las le al antiguo a las del nuevo...