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FORMACIÓN GENERAL
CFG

HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA MODERNIDAD ALTERNATIVA
LECTURAS Y SUBJETIVIDADES SOBRE/DESDE AMÉRICA LATINA

I. Identificación

Código

Créditos :
5
Horario:
Martes y Jueves / Módulo F


Número de sesiones semanales :
(Una sesión = 1 hora 20 minutos)

2 sesiones semanales
Profesor responsable:
Alejandro ViverosEspinosa
Doctor © en Estudios Latinoamericanos
Universidad de Chile
Magíster en Filosofía
Universidad de Chile
seminariolatinoamericano2010@gmail.com

Asistencia

60%

II. Descripción general del curso.

El CFG propone una lectura crítica sobre la construcción de subjetividades y la Modernidad, tanto a nivel conceptual como metodológico. En esta lectura se determinan losantecedentes históricos, filosóficos y culturales del proceso en Europa (eurocentrismo) profundizando en cómo se expanden, acontecen y se desarrollan en América Latina desde el siglo XVI. El CFG considera el desarrollo de un pensamiento crítico sobre América Latina y la Modernidad desde un enfoque interdisciplinario, inclusivo y abierto a nuevas entradas teórico-metodológicas que involucran hoy lareafirmación de nuestra identidad cultural dentro de la diversidad y la multiculturalidad de un escenario global.

Recogiendo la idea del sujeto como parte de un proceso de construcción de identidad, el cual se consolida dentro de la filosofía europea en la noción de sujeto moderno, se cuestionarán los fundamentos de este proceso desde un enfoque principalmente filosófico e historiográfico. Estecuestionamiento involucra problemas relacionados, principalmente con la razón (autoconsciencia) como un antecedente determinante en la construcción del sujeto moderno y que establece los fundamentos de lo que llamamos: Modernidad. A partir del reconocimiento de la heterogeneidad y de la particularidad del encuentro con el Nuevo Mundo (1492) y el posterior proceso de colonización/colonialidad en laconfiguración de la Modernidad, es posible hablar de otros modos de construcción de subjetividades y de identidades culturales situadas en América Latina. Discutiendo los procesos histórico-culturales en América Latina e indagando en las prácticas y las producciones sociales y culturales, que llevaron a la construcción de espacios y enunciaciones alternativas, problematizaremos la noción de mestizajecultural en términos propositivos como una plataforma para la reflexión sobre nuevas identidades en mixtura, convivencia y apropiación de horizontes culturales diversos.
En este sentido, el CFG procura establecer criterios de análisis sobre América Latina como una modulación alternativa de la Modernidad occidental que es atravesada por la resignificación de sus tradiciones, imaginarios, discursos yrepresentaciones, permitiendo establecer un acceso reflexivo hacia la construcción de las diferentes subjetividades latinoamericanas.

III. Objetivos de aprendizaje.

1. Reconocer las principales nociones de la Historia de la Filosofía europea
2. Reconocer la Historia de la Filosofía en América Latina.
3. Comprender la relación entre América Latina y la Modernidad desde lacondición colonial y la colonialidad.
4. Comprender al eurocentrismo como teoría hegemónica del pensamiento occidental.
5. Comprobar la existencia de otros lenguajes y otras subjetividades como parte de la construcción del sujeto latinoamericano.
6. Problematizar el mestizaje como plataforma del sujeto latinoamericano.
7. Idear la construcción de una Modernidad alternativa desde el cuestionamiento porla identidad latinoamericana.

III. Unidades

Unidad
Aprendizajes
Metodología
Evaluación
Principales nociones de la Historia de la Filosofía europea

4 sesiones
Reconocer las principales corrientes del pensamiento filosófico europeo:

Filosofía antigua
(Platón y Aristóteles)

Filosofía cristiana medieval (Agustín de Hipona y Tomás de Aquino)

Filosofía moderna
Descartes y...