Mi Yo Mental... Por John Hérbert Valencia Barco

MI YO MENTAL, ÉTICO Y MORAL NO
DEPENDEN NI SON INFLUENCIADOS POR
MI PIGMENTACIÓN O COLOR DE MI PIEL
Mi yo mental... Por John Hérbert Valencia Barco
Sacerdote, Sociólogo, Ph.D. en Antropología y profesor Titular IV de la Universidad Tecnológica del Chocó

YO MENTAL:
La parte «sciente» del hombre en la cual el espíritu revisa (reflexión, volverse sobre si mismo), analiza y juzga sus actos yasí posesionarse de su entorno (objeto) y trascenderlos. Para ellos necesita la IDEA o relación sujeto-objeto; del JUICIO que cualifique o califique el objeto o lo que está fuera del sujeto; y por ultimo el RACIOCINIO donde comparando saca diferencias y semejanzas. El YO MENTAL es como el SUPEREGO porque controla lo interno de la personalidad.


ALGUNAS RAZONES O MOTIVACIONES QUE ME CONDUJERONA REALIZAR ESTE TRABAJO

El racismo manifiesto y en cubierto observado y sufrido en Quibdó por el suscripto, por mis padres y parientes como el vivido en todo el territorio del Chocó en las diferentes instituciones religiosas, educativas, en el ejercicio de la política, en las
actividades económicas y recreativas como también en la organización familiar: lo vivido en el seminario de Yarumal yen el de Santa Rosa de Osos - Antioquia: el actuar de la jerarquía eclesiástica con el Chocó; la actitud del gobierno nacional en el reparto burocrático; el trato que los inmigrantes dan al nativo, el hecho obstante de recordar al chocoano su «genética» y origen esclavista; el considerar al chocoano y demás grupos «negroides» como seres humanos de «tercera y cuarta clases» e inferior a todos losgrupos humanos; el dudar de la racionalidad del
que llaman peyorativamente y por ignorancia disque «hombre de color». A lo anterior se sumó la ideología de Hitler en Alemania con el (nazismo) basado en la reinterpretación del marxismo aplicado a la superioridad o inferioridad de las razas
según su pigmentación o color de la piel; nacismo que se aplicó en Sudáfrica con el apartheid.

Esto yotros hechos racistas en el mundo, incluyendo los E.S.A., fueron formado en mi mente la inquietud de estudiar, investigar y analizar el fenómeno racista, lo que fue determinante en mi viaje al África del Centro (antiguo Zaire) de cuya experiencia, ayudado por mis estudios de antropología, me dieron las bases científicas y racionales para el presente trabajo.



INTROITO
Muchas cuestiones queinfluyen profundamente en la vida de los individuos y de los pueblos se centran en la actualidad directa o indirectamente alrededor de la raza y/o del color de la piel: planes políticos y reformas sociales, posiciones nacionales e internacionales, opiniones personales, hasta la valoración de la ciencia y de la educación se resuelven en gran parte del mundo sobre la base
del color de la piel, comosucede a nivel nacional muchas veces con el Chocó: hasta el grado de la creencia en Dios se mide por el color de la piel como también el pertenecer a la jerarquía eclesiástica o vaticana.
Las opiniones, hipótesis y teorías acerca de la significación, influencia y el origen de las razas están muy divididas y la ciencia que es imparcial, racional y objetiva como también el examen verificado,sistematizado y exacto constituyen una
rareza. Nuevas fórmulas apasionadas y hasta fanáticas han reemplazado la investigación científica como lo constaté con el ICAN, Colombia.
La idea de raza entendida no como un concepto científico objetivo sino como un artículo de fe o dogma ha sido aceptada por millones de gentes originando odios raciales y guerras.
Descubrimientos de hombres de ciencia han sidofuriosamente combatidos porque el investigador o estudioso o intelectual pertenecía a otra pigmentación que el crítico consideraba inferior a la suya, lo que ha llevado a que la unidad cultural
de la humanidad haya sido destrozada, dividida.Principios éticos y morales han sido rechazados debido a que se oponen a algunas misteriosas exigencias raciales.
La cuestión «racial» y de «color» tratados...