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La política
Enviado por alarconflores



Partes: 1, 2
1.
2. Antecedentes históricos
3. El Estado según Weber
4. La política dentro de las sociedades según Locke
5. Lademocracia según Schumpeter
6. El Estado y la política según mc Pherson
7. Sistemas políticos según Sartori
8. La representación según Manin
9. Los partidos políticos y los parlamentos según Weber
10. El Estado y la sociedad
11. La esclavitud
12. La adquisición de bienes
13. El poder de la familia
14. La República según Platón
15. Las leyes de un Estado según Platón
16. El Estado y elciudadano
17. Las teorías sobre los gobiernos y soberanías
18. El Estado perfecto
19. La autoridad y obediencia ante un Estado
20. La educación dentro de un Estado moderno
21. La gimnástica dentro de la educación
22. La música dentro de la educación
23. El legislador y sus funciones
24. Los sistemas de gobiernos
25. La constitución de un Estado
26. Estructuras del poder
27. Lasoligarquías dentro del poder
28. Las magistraturas de un Estado
29. Concepto sobre revoluciones
30. La monarquía y tiranía
31. Conclusiones generales
INTRODUCCION
La política contemporánea lleva la revalorización de aspectos como la legitimidad, pluralismo, endoculturalismo, ética, historia y la revisión crítica del contenido histórico dentro del concepto de liberalismo que es la constantedel pensamiento moderno. Estos aspectos sirven para crear en la sociedadlos elementos de unidad y cohesión que tratan de rechazar la exclusión ante las condiciones de desarrollo moderno.
La práctica cotidiana de la política ha hecho que los actores pierdan la visión global cayendo en un ejercicio político egocéntrico que bien responde a las necesidades de presencia dentro del entorno social, pero queigualmente distorsiona los objetivos sociales.
Ante esta disyuntiva de orden, surgen instituciones intermedias, es decir, que no pertenecen al Estado pero que tampoco son creadas por la sociedad, como son las instituciones eclesiásticas. Estas instituciones cualquiera que sea su creencia, lograr la cohesión social cuando las capacidades del Estado han sido rebasadas (tal parece que siempre hansido rebasadas entonces) ya que proporcionan a la sociedad la esperanza de una vida buena a través de la fe, que bien podríamos identificar a esta fe como el deseo de todo individuo de que la paz social es posible.
ANTECEDENTES HISTORICOS
En la antigua Grecia, Aristóteles, cuando hablaba del hombre, se refería a el como ZOON POLITIKON (animal político); los términos sociedad y política eran parael un único término. En la vida política, los griegos no veían una parte de la vida, sino que la veían en su totalidad. Por lo tanto, un hombre no político era un ser inferior. Hay que destacar que en esta época no existían jerarquizaciones, sino una dimensión horizontal de la política.
En Roma, lo que los griegos llamaba POLIS, los romanos llamaban CIVITAS. Estas últimas eran ciudadesorganizadas jurídicamente, basada en el consenso de la ley. Empieza a existir una dimensión más vertical izada de la política (aparecen despotismos, realezas, principados).
Para el clero, la política se torna más teológica, y el discurso de la política se configura como ético político. En cambio para Maquiavelo, la política debía separarse de la moral y de la religión. La política debía ser ademásindependiente, porque tiene sus propias leyes, leyes que el político debe aplicar; autosuficiente o autárquica (bastaba para explicarse a sí misma), y era causa primera, ya que generaba otras esferas, como la social y la económica).
Para Hobbes, la política todo lo previene y todo lo genera; el método es el lógico matemático, es decir, el deductivo; y por último afirmaba que el hombre era malo...