Mito Y Razon

Universidad de Congreso




MITO y RAZON







NOMBRE: CARLA GIMENEZ
COMISIÓN: MAÑANA
AÑO: 2011



1) Lee atentamente los primeros dos capítulos del texto de Gadamer  “Mito y Razón” y contesta:
a) ¿Como es concebida la relación entre “mito” y “logos” en la Grecia Antigua?
 En la Antigua Grecia vemos que el mito es la leyenda, lo dicho; los mitos son historias de dioses y suacción sobre los hombres encontrándose expuesto a la critica y la transformación, quiere decir cosa como discurso, proclamación, etc. en palabra griega se traduce como fabula y entra oponiéndose al logos que a diferencia de este piensa en la esencia de las cosas, el logos tiene su origen de palabras como reunir, contar, desde el ámbito racional. En si vemos que el logos y el mito son conceptoscontrarios. Y la idea originaria se sabe que es el orden racional del ente, hablando del logos, con base en filosofía occidental. Los mismos griegos nombran a la sabiduría pura nous, que se hace patente en el pensamiento humano disponiendo del ser por el logos, correspondiendo ese concepto griego al pensamiento moderno el de razón. Sumando también que  se ve que hay un desencantamiento del mundo enla historia que lleva del mito al logos, a una imagen racional del mundo.

b) ¿Cómo entiende y que valor tiene el mito para la Ilustración? ¿Y para el Romanticismo?
La Ilustración griega del siglo XVIII  se expresa en el paso del mito al logos, el paso es el desencantamiento de la realidad, que es la única dirección de la historia, solo si esa razón fuera su dueña y se haga posesiva en si misma;pero vemos en si cierta dependencia de la razón de poder económico, social y estatal. La idea de que sea absoluta es mas que nada ilusión siendo real e histórica.
El romanticismo seria el problema entre el mito y razón, entendiendo el pensamiento con la posibilidad de que el orden de las cosas ha sido en otro tiempo; convirtiendo  en portador de verdad para la racionalidad del mundo, el mitotiene cierta relación con la verdad, valiéndose de ser voz. El romanticismo revalorizo el mito, abriendo un campo de nuevas investigaciones.

c) ¿Por que es posible para Gadamer repensar la relación unilateral que va “del mito al logos”?
Gadamer muestra una relación unilateral del mito con el logos,  aportando el mito la significación del logos, viniendo este a explicar y fundamentar. Se suponeque estos términos se pueden usar juntos porque el mito supone ser el discurso o relato mientras que el logos va a lo racional numérico que a la vez pretende ser verdadero, Gadamer enfoca su punto de vista en la Antigua Grecia. El logos sustenta el mito para formar la base del conocimiento y se aprecia más en la Antigua Grecia.

2) Buscar (en enciclopedias o internet) en que consistieron lailustración y el romanticismo  consignas algunas de sus características principales.
La ilustración fue denominada así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición yla tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época.
Antropocentrismo: Hay un nuevo Renacimiento en que todo gira en torno al ser humano; alrededor de su razón material y sensible al mundo que en torno a su espíritu sensible hacia Dios, de forma aún más pronunciada, particularmente, que en el siglo XVI. La fe setraslada de Dios al hombre: hay confianza en lo que éste puede hacer, y se piensa en que el progreso (surge en este siglo la palabra) humano es continuo e indefinido. Se formula la filosofía del optimismo (Leibniz) frente al pesimismo característico de la Edad Media y el Barroco. La sociedad se seculariza y la noción de Dios y la religión empieza a perder, ya definitivamente, la importancia que...