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Derecho y Moral
2013

Profesora
María Beatriz Arriagada Cáceres

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Viernes 15 de Marzo

Primera Unidad: El Lenguaje De La Moral
I.

El Sujeto Moral

1. Kant y la Ilustración: el valor de la autonomía individual y del
pensamiento crítico.
1.1. La Ilustración como acontecimiento histórico: de la Edad de la Fe a la Edad
de la Razón.
La ilustración es una época histórica que marcaun cambio en la autonomía. Antes de la época
moderna está el renacimiento y la edad media. La edad media o edad de la fe duró 1000 años y
durante ese tiempo se impuso una visión del mundo, una visión monoteísta ya sea judeo-cristiana
o islámica.
La iglesia tiene el monopolio del conocimiento y, todas las esferas del saber, todo lo que tiene que
ver con la verdad (conocimiento), la belleza(estética) y la ética (moral) dependían de la Iglesia. Es
decir que estaban las tres esferas del saber confundidas con la visión heterónoma impuesta por la
Religión. Luego, la palabra ilustración es sinónimo de “iluminación” y está ligada con la idea de
Autonomía (es decir contrario a la heteronomía, con una verdad que viene desde “arriba”)
En segundo lugar, nos enfocamos al Sujeto Moral,entendiendo al sujeto como un ser racional que
tiene y utiliza lenguaje, que tiene capacidad lingüística; y es moral, porque de sus actos se puede
predicar moralidad. El hombre pude actuar conforme normas morales autónomas, o heterónomas.
Para Kant, las normas morales son autónomas y es por esto que crea una revolución en este
contexto, para Kant el hombre tiene que salir de su “minoría de edad” yser autónomo
Martes 20 de Marzo

1.2.

La Ilustración en sentido Kantiano.

Para hablar de la ilustración, es necesario hablar de Immanuel Kant. Filósofo alemán, que escribió
tardíamente sus obra más importante (critica a la razón pura y critica a la razón práctica) y “¿Qué
es la ilustración?” (1784)
La respuesta de Kant en el texto fue “la liberación del hombre de su culpable incapacidad.La
incapacidad significa la imposibilidad de servirse de su inteligencia sin la guía de otro” Agregó Kant
la siguiente frase “¡Sapere Aude! Ten el valor de servirte de tu propia razón”
Vamos a analizar el contexto en que Kant formula esta definición para poder entenderla y
manejarla adecuadamente.
Ilustración en ingles se dice “enlightenment” o Iluminación (o proyectar luz, hacia otros). Lailustración tiene que ver con eso, con la luz, la luz de la razón. Por eso que en el siglo XVIII suele
denominarse el siglo de las Luces.

Maximiliano Ramírez Moyano – Derecho y Moral – UDP 2013

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La luz de la razón, no viene desde arriba (como “revelación” de un Dios o Dioses), sino que viene
desde abajo (desde la “racionalidad”, desde lo humano) Esto no significa que los filósofos dela
ilustración hayan sido ateos, pero no es necesariamente así.
*Nota: Precisemos lo que es un Teísta y un Deísta; Teísta es quien cree en un Dio, le reza
y mantiene una conversación para que lo ayude en su día a día. Deísta es quien cree que
existe un Dios, pero la diferencia este no cree que intervengan en la vida del hombre.
Pero la ilustración, según la clasificación de Kant, nos viene aliberar de algo pero ¿De qué
opresión o esclavitud aspira a liberarnos? Para responder esta pregunta, nos obliga a
contextualizar la época de la ilustración y la época anterior, la Edad de la Fe (Se da entonces la
edad de la Razón y la Edad de la Fe)

1.3.

Autonomía versus heteronomías.

La edad de la Fe, es un tiempo que cubre más o menos 1000 años, en el cual occidente (Europabásicamente) vivió bajo la influencia y dominación de las tres religiones monoteístas (cristianismo,
judaísmo y el islam)
La edad de la fe fue una época oscura, difícil. Así la edad de la razón nos vino a liberar de la edad
de la Fe.
La edad de la fe, estaba constituido por Reyes y Reinas que creen que están ahí por decisión
divina (es decir que es Dios que quieren que estén ahí mandando) Luego...