Miércoles De Ceniza

El miércoles de ceniza
Desde el miércoles de ceniza los yoremes fiesteros, es decir, los que pertenecen a alguna cofradía de danzantes o músicos, están preparando la fiesta grande, la mayor, en virtud de que se acerca el primer viernes de cuaresma.
Encabezados por el Pilatos o el chicotero mayor acuerdan y recuerdan los detalles de la ceremonia que año con año realizan.
Los viernes de judíos.Todos los viernes de cuaresma se observa la tradición indígena para representar la pasión y muerte de Jesucristo. Se percibe la emoción por la llegada de estas fiestas tradicionales ceremoniales en las que también participan los blancos o mestizos que los mayos-yoremes llaman "yoris".
Desde el primer viernes hasta el sexto, el de "dolores" los judíos o fariseos se reúnen en las comunidadesindígenas para visitar los hogares yoremes que comparten la tradición. Estos hogares se diferencian de los demás por la presencia de una cruz de madera en sus patios principales, la cual conservan no únicamente en el desarrollo de la fiesta, sino todo el año; esta cruz es símbolo de identificación con la cultura mayo-yoreme.
Cada viernes por la mañana hasta el medio día, los judíos encabezados por elchicotero visitan todos los hogares indígenas donde son excelentemente recibidos, los patios y sus cruces se visten de gala. Al pie de cada cruz se deposita comida para alimentar a los judíos, bailan un rato, los miembros de esa familia aportan económicamente para el sostenimiento de la fiesta y así sucesivamente hasta visitar todos los hogares yoremes.
Es verdaderamente impresionante el sonido delos tambores y de la danza en la que propios y extraños se deleitan desde hace varios siglos. Nos damos cuenta que nuestras tradiciones, nuestras raíces culturales están vivas.
Esto sucede en las comunidades indígenas adscritas al Centro Ceremonial de San Jerónimo de Mochicahui, como El Téroque Viejo, Higueras de los Natoches, El Carricito, Los Torres, por mencionar algunas de las másimportantes y con mayor población indígena.
El motivo
El ser judío responde a una "manda" o promesa por algún favor recibido e incluso que están por recibir. Ésta puede ser hecha por el propio interesado o por algunos de sus familiares, de tal forma que no hay manera negarse, es algo sagrado que se tiene que cumplir. Algunos están comprometidos para toda la vida o mientras estén en condiciones físicas dehacer la corrida, en cambio otros establecen el tiempo de su manda o sacrificio por un tiempo determinado, que varía generalmente de uno a tres años.
Es importante aclarar que algunos "yoris" participan de esta fiesta tradicional por convicción y porque sienten que esta tradición también es suya, es decir, se identifican con la cultura yoreme; sin embargo, hay otros que lo hacen sólo pordiversión o por curiosidad, lo que hecha a perder parcialmente el desarrollo adecuado del ritual y la procesión o "conti" que los chicoteros y demás fiesteros de cofradías de danzantes y músicos encabezan. Es significativo hacer notar que la cada vez mayor participación de los "yoris" en esta fiesta, más que una señal de decadencia cultural indígena, es más bien una conquista yoreme, es decir, lainfluencia es de lo indígena hacia los "yoris".
Mochicahui, el centro ceremonial indígena.
Mochicahui, que en lengua yoreme significa "cerro de la tortuga", es la capital indígena de los indios zuaques desde hace más de 400 años. Como resultado del proceso de conquista y colonización, desde hace algunas décadas, Mochicahui pasó de ser un pueblo indígena a un pueblo mestizo, "yori", ahora los yoremeshabitan en las comunidades aledañas como las ya mencionadas líneas atrás; sin embargo, los yoremes, guiados por la tradición, la costumbre y por considerar a esta población muy importante en el aspecto religioso, siguen acudiendo a ella para realizar sus ceremonias tradicionales; por tal motivo Mochicahui es ahora un centro de concentración indígena con su centro ceremonial.
Todos los viernes,...