modelos economicos de argentina

Marshall Berman "Todo lo sólido se desvanece en el aire"

San Petersburgo:
El modernismo del subdesarrollo

Autores del S XIX se inspiraron en el proceso en desarrollo de la modernización y lo usaron como fuente de energía y material creativos. Marx, Baudelaire y muchos otros se esforzaron en captar ese proceso histórico mundial, haciéndolo propiedad de la humanidad: en transformar lasenergías caóticas del cambio económico y social en nuevas formas de significado y belleza, de libertad y solidaridad; en ayudar a sus semejantes, y ayudarse a sí mismos, a convertirse en sujetos, a la vez que objetos, de la modernización.
Uno de los hechos cruciales de la historia moderna de Rusia es que la economía del Imperio ruso se encontraba estancada y en algunos aspectos incluso en regresión,en el momento mismo en que las economías de las naciones occidentales estaban despegando y progresando espectacularmente.
La angustia y el atraso y el subdesarrollo desempeñó un papel central en la política y la cultura rusas, desde la década de 1820 hasta bien entrado el período soviético. Durante esos cien años aproximadamente, Rusia luchó con todos los problemas con los que los pueblos ynaciones de Asia, África y América Latina se enfrentarían en fecha posterior. Por esto podemos ver en la Rusia del siglo XIX el arquetipo del incipiente Tercer Mundo del siglo XX
A lo largo dl siglo XIX, la expresión más clara de la modernización en suelo ruso fue la capital imperial de San Petersburgo.
San Petersburgo representaba las fuerzas foráneas y cosmopolitas que fluían a través de la vidarusa y Moscú simbolizaba todas las tradiciones indígenas y aisladas acumuladas del narod ruso; San Petersburgo era la Ilustración y Moscú la anti-Ilustración; Moscú era la pureza de la sangre y la tierra, San Petersburgo la polución y la mezcla racial; Moscú lo sagrado, San Petersburgo lo secular (o quizá lo ateo); San Petersburgo la cabeza de Rusia, Moscú su corazón. Retrataré San Petersburgo dedos maneras: como la realización más clara del modo ruso de modernización y, simultáneamente, como la "ciudad irreal" arquetípica del mundo moderno.

LA CIUDAD REAL E IRREAL
Ha aparecido la geometría: la ciudad en los pantanos.

La construcción de San Petersburgo es tal vez el ejemplo más espectacular en la historia mundial de la modernización concebida e impuesta draconianamente desdearriba. Pedro I la concibió como una combinación de base naval y centro comercial. La ciudad había de ser "una ventana abierta a Europa"; en términos físicos -puesto que Europa ahora era más accesible de lo que había sido nunca- pero, e igualmente importante, en lenguaje simbólico. En primer lugar, Pedro insistió en establecer la capital de Rusia en esta nueva ciudad, con todos sus siglos de tradicióny su aura religiosa. De hecho opinaba que la historia de Rusia debía tener un nuevo comienzo. La construcción de San Petersburgo fue planeada, diseñada y organizada enteramente por arquitectos e ingenieros extranjeros, importado de Inglaterra, Francia, Holanda e Italia.
Como Ámsterdam y Venecia, la ciudad fue levantada sobre una red de islas y canales, situándose los edificios oficiales a lolargo del litoral. Su plano era geométrico y rectilíneo, habitual en el urbanismo occidental desde el Renacimiento pero sin precedentes en Rusia, cuyas ciudades eran aglomeraciones desorganizadas de calles medievales serpenteantes y retorcidas.
San Petersburgo se había convertido, prácticamente de la noche a la mañana, en una de las grandes metrópolis de Europa.
Los terroríficos costes humanos deSan Petersburgo, los huesos de los muertos entremezclados en sus monumentos más grandiosos, ocuparon de inmediato un lugar central en el folklore y la mitología de la ciudad, incluso para quienes más la querían.
En el curso del siglo XVII, San Petersburgo se convirtió a la vez en la cuna y el símbolo de una nueva cultura oficial secular. Especialmente bajo las emperatrices Ana, Isabel y Catalina,...