Modulo Ambiental

Republicanismo y neo-republicanismo
ÁNGEL RIVERO

*

Universidad Autónoma de Madrid

A finales del siglo veinte la
historiografía acuñó el concepto de republicanismo para defmir la ideología
que había sustentado la revolución americana. Posteriormente el concepto fue
apropiado normativamente por la filosofía política y se presentó como una alternativa a la hegemonía del liberalismo.
En el primercaso se señaló una conti"
nuidad entre la tradición republicana de
pensamiento político y la ideología
revolucionaria. En el segundo caso, lo
que se intentó fue una exhumación de
temas republicanos para formar una
nueva ideología. Denominaré a este proyecto ideológico neo-republicanismo y
señalaré algunas de las dificultades a las
que se enfrenta.
RESUMEN.

Palabras clave: republicanismo,neo-republicanismo, tradición republicana, liberalismo, ideología.

ABSTRACT. At the end of the twentieth
century american historiography coined
the term republicanism to define the
ideology underlying american revolution. A few years later, the concept was
normatively apropiated by political philosophy in order to present an alternative to the dominance of liberalismo In the
former case the continuitybetween the
republican traditionand the revolutionary ideology was stressed. In the latter,
there was an intent of republican topics
revival in order to create a new ideology. 1 will term this project neo-repu"
blicanism and 1 will highlight sorne of
the difficulties it faces.

Keywords: republicanism, neo-republi"
canism, republican tradition, liberalism,
ideology.

Hace más de quince años DanielT. Rodgers escribió que el republicanismo
fue una de las historias de éxito de los años ochenta al acuñar su concepto
más proteico y que, más allá de una moda intelectual, había significado un
verdadero cambio de paradigma (Rodgers, p. 11). Estas afirmaciones encendidas venían referidas no a la filosofía política, sino a la historiografía de la
revolución americana. Así, la constatación de uncambio de paradigma hacía
referencia a que la descripción antes hegemónica que veía la revolución
americana como la obra más acabada del liberalismo político lockeano se
vio primero amenazada, y después suplantada, por una nueva descripción
que hacía del republicanismo el substrato ideológico esencial que daba
cuenta.de aquellos hechos.

* [segoría quiere agradecer a Ángel Rivera el haber procurado unagran parte de los trabajos
consagrados al tema del republicanismo.
ISEGORIA/33 (2005)

pp. 5·17

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Ángel Rivera

El cambio de paradigma fue ciertamente espectacular, porque la conexión entre las ideas de John Locke y la revolución estaba consolidada y bien
fundada. Basta atender a la prosa jeffersoniana .de la Declaración de independencia para percibir con fuerza la impronta del Segundo tratadosobre el
gobierno civil. Pero, además, porque la imagen contemporánea de América,
compuesta de individualismo, ambición y protocapitalismo, encajaba en el
molde liberal y la distinguía claramente del estereotipo político de la vieja
Europa. Este liberalismo de América resplandecía en que, frente a sanguinarias experiencias de otros lugares, su revolución había sido legalista, moderada, noregicida y, mayormente no terrorista, racional y moderada. Por tanto,
en su ideología y .en su desarrollo había estado bien alejada «de la locura destructora de los Maximilien Robespierre y de los Lenin» (Rodgers, pp. 13-14).
En suma, que la descripción cuadraba bien con el excepcionalismo que ha
dominado desde siempre la conciencia de los americanos en relación a
Europa.
Sin embargo, de alguna manera,tal descripción fue cambiando influida,
sin duda, por otros apremios a medida que quedaba atrás la brutal confrontación ideológica de la primera mitad del siglo xx. Las primeras señales de
este cambio de orientación historiográfica aparecen en los años sesenta,
cuando la revolución americana es conectada por primera vez con temas
republicanos: el miedo de los americanos a la corrupción británica;...