modulos Filosofia

Módulo de Filosofía II: Reflexión Filosófica
desde la antigüedad a la modernidad

Introducción
• Durante la Edad Media y principios del
Renacimiento, la reflexión filosófica se desarrolla en
torno a la idea de Dios. La clave fundamental del
pensamiento es la aplicación de los principios de la
razón a la idea de la existencia de Dios. No siempre
funcionó y muchos filósofos terminaroncondenados
por la Iglesia Católica, a pesar de sus buenas
intenciones. Posteriormente, se dio el paso hacia la
introspección que significó filosofar acerca del
hombre mismo. Como resultado, apareció el
existencialismo en el siglo XIX.

• Por otro lado, los pensadores orientales
trataban de vincular la reflexión filosófica a la
naturaleza y la armonía del ser humano consigo
mismo, desde losinicios de sus corrientes
filosóficas. Así como los principios filosóficos
griegos tuvieron su fruto en el Renacimiento y la
Edad Media, los filósofos orientales
determinaron algunos aspectos que regirían el
mundo durante siglos. Veamos.

Objetivo primordial
• Al concluir esta unidad, el estudiante podrá
dominar algunos principios filosóficos
medievales y renacentistas y el modo en queperduraron a través de los siglos. De la misma
manera, comprenderán el proceso similar que
vino efectuándose en oriente con sus grandes
pensadores. Finalmente, se percatarán del
modo en que se da el paso para concentrar en
los seres humanos como materia principal.

CINCO FILÓSOFOS
1. Lao-tzé o Laozi
2. San Agustín de Hipona
3. Santo Tomás de Aquino
4. Söaren Kierkegaard
5. RenéDescartes

1.

Lao-tsé o Laozi
(Datos Personales)

• (c. 570-c. 490 a.C.), filósofo chino
considerado el fundador del taoísmo. La
confusión en torno a su fecha de
nacimiento radica en la leyenda según la
cual instruyó a Confucio; en realidad, si
Lao-tsé existió fue en la persona de un
filósofo anónimo del siglo IV a.C. que
atribuyó su trabajo a este sabio
legendario.

• Según laleyenda, Lao-tsé nació en la provincia
de Henan y fue un bibliotecario de la corte. Se
supone que dejó escrito el Tao Tê-King (o
Daodejing, Libro de la Vía y de la Virtud), el gran
tratado filosófico chino, cuando abandonó China
para irse a vivir a un lugar desconocido de
Occidente. Con mucho, el Tao Tê-King es la obra
literaria más traducida del chino y tuvo una
enorme influencia en elpensamiento y la cultura
orientales.
• © 1993-2003 Microsoft Corporation. Reservados
todos los derechos.

El Taoísmo y Lao-Tsé
(Doctrinas)
• El Tao significa el camino, la vía o el
misterio central de la vida. El taoísmo cree
que el mundo es un gran maestro y una
fuente de sabiduría. El taoísmo propone
que el mundo es una gran totalidad
dividido en dos aspectos, dos
manifestaciones o dosformas de percibir
ese mundo.

El Taoísmo y Lao-Tsé
(Doctrinas – Cont.)
• Esas dos formas son el yin y el yang. El
yin contiene nuestra naturaleza
intuitiva y creativa, por lo tanto se
asocia con sensibilidad y sentimiento.
El yang nuestra parte lógica, lineal y
racional, por lo tanto se asocia con la
razón y el orden. El yin y el yang no
pueden ir separados porque suman la
totalidaddel mundo y si una parte falta,
habría sólo la mitad.

El Taoísmo y Lao-Tsé
(Doctrinas – Cont.)
• La combinación de ambos aspectos hace
la armonía interna y mantienen un ritmo.
Si no tuviéramos ese ritmo, aparecería la
infelicidad en nuestras vidas. La sabiduría
del Taoísmo fue recogida por Lao-Tsé
(nombre que quiere decir “viejo maestro”)
en un libro titulado Tao Te Ching (el librode la virtud o el poder del camino). Este
libro dice que uno vence si cede

El Taoísmo y Lao-Tsé
(Doctrinas – Cont.)
• No debemos esforzarnos por emplear la fuerza,
sino buscarle la vuelta a las situaciones o las
personas a fin de ir desgastando de una forma
favorable para nosotros (gotear constantemente y
poco a poco). Más que el ataque, favorece la
resistencia e ir en la misma...