Moladeé
Páginas: 23 (5715 palabras)
Publicado: 3 de julio de 2011
MOOLAADÉ
El punto de partida de nuestro análisis es el reconocimiento de que Moolaadé es una película pensada para un público africano, realizada y producida en Africa y dirigida e interpretada por africanos. Con esta premisa procuraremos evitar ver las cosas desde el punto de vista de nuestros patrones culturales occidentales y juzgar con nuestras propias normas formas de vida ycostumbres ajenas a nuestra idiosincrasia, tratando de comprender algunos aspectos de la cultura de un grupo social muy lejano a nuestra realidad geográfica y cultural.
Moolaadé es una vieja palabra pulaar que expresa el “derecho de asilo otorgado al que huye”. Quién lo otorga debe ser respetado por todos los miembros de la comunidad y nadie puede actuar sobre su asilado.
1) ¿De qué trata lapelícula?
Es una valiente y valiosa denuncia contra la ablación femenina, importante porque procede del propio continente africano.
Si bien éste es el tema central., la narración aborda otras problemáticas: el derecho de asilo (que como vimos da el título a la película) , las relaciones de género, las relaciones entre tradicionalistas y renovadores, la invasión mercantil, la influencia de latecnología, etc.
La película, ambientada en la población rural de Burkina Faso, comienza cuando cuatro niñas que huyen de la práctica de la ablación de sus genitales buscan refugio en Colle Ardo, una dura mujer progresista africana, con consecuencias de la “purificación “ que sufrió en su momento y que siete años atrás no permitió que su hija fuera sometida a la ablación enfrentando a sus propiastradiciones , desencadenando una auténtica revolución en el pueblo y tomando luego otras posturas radicales de insurrección.
Colle, cuyo marido está de viaje, da refugio a las niñas y recurre al Moolaadé para protegerlas, poniendo en su patio un cordón de lana de colores,que nadie del pueblo se atreverá a traspasar..Su actitud hace que su situación con la sociedad empeore y que crezca su fama desubversiva, acusada de no respetar las normas religiosas y culturales. Es el enfrentamiento de dos tipos de valores que entran en conflicto: el Moolaadé, “derecho de asilo” y la Salindé “tradición de la ablación”. Por una parte los defensores de la ablación empeñados en que ésta se haga efectiva y por la otra el respeto a la protección de las refugiadas, que no se levantará si Colle no pronuncia laspalabras para hacerlo. He aquí una lección de Africa a Occidente:el derecho de asilo. Sin leyes complejas, con un cordón de lanas de colores y una convención oral trasmitida de generación en generación respetada incondicionalmente se garantiza asilo a quienes solicitan refugio porque necesitan protección.
2) ¿Quiénes son los realizadores?
Es una producción cinematográficafranco-africana,dirigida por el senegales Ousmane Sembene, viejo director nacido en 1923 que emigró a Francia siendo muy joven. A los 38 años se fue a Moscú para estudiar cine en el Estudio Gorki y realizó su primer corto en 1962.
Está protagonizada por actores africanos no profesionales.
El guión es de Ousmane Sembene.
Dirección Artística: Joseph Kpobly
El Director de Fotografía es Dominique Gentil y la bandasonora está compuesta por Boncana Maiga
Montaje: Abdellatif Raiss
País: Senegal-Francia-Burkina Faso-Camp
Año: 2004
Producción: Filmi Doomirew, Cine Sud Promotion. Dirección de la Cinem,atografía Nacional de Burkina Faso-Centro Marroquí, Cinétéléfilms y Le Films de la Terre Africaine, con la contribución de la Comisión Europea, Fondos Europeos de Desarrollo y ADC y los Ministerios Francesesde Asuntos Exteriores y Cultura y Comunicación.
Fecha de Estreno: 18-III-05
Drama
3) Relaciones de género
Al hablar de género hablamos de lo masculino y de lo femenino, que son creaciones culturales y no categorías biológicas.
En la sociedad que observamos hay una dominación del género masculino sobre el femenino. Es una sociedad poligámica en la que el hombre puede tener varias...
El punto de partida de nuestro análisis es el reconocimiento de que Moolaadé es una película pensada para un público africano, realizada y producida en Africa y dirigida e interpretada por africanos. Con esta premisa procuraremos evitar ver las cosas desde el punto de vista de nuestros patrones culturales occidentales y juzgar con nuestras propias normas formas de vida ycostumbres ajenas a nuestra idiosincrasia, tratando de comprender algunos aspectos de la cultura de un grupo social muy lejano a nuestra realidad geográfica y cultural.
Moolaadé es una vieja palabra pulaar que expresa el “derecho de asilo otorgado al que huye”. Quién lo otorga debe ser respetado por todos los miembros de la comunidad y nadie puede actuar sobre su asilado.
1) ¿De qué trata lapelícula?
Es una valiente y valiosa denuncia contra la ablación femenina, importante porque procede del propio continente africano.
Si bien éste es el tema central., la narración aborda otras problemáticas: el derecho de asilo (que como vimos da el título a la película) , las relaciones de género, las relaciones entre tradicionalistas y renovadores, la invasión mercantil, la influencia de latecnología, etc.
La película, ambientada en la población rural de Burkina Faso, comienza cuando cuatro niñas que huyen de la práctica de la ablación de sus genitales buscan refugio en Colle Ardo, una dura mujer progresista africana, con consecuencias de la “purificación “ que sufrió en su momento y que siete años atrás no permitió que su hija fuera sometida a la ablación enfrentando a sus propiastradiciones , desencadenando una auténtica revolución en el pueblo y tomando luego otras posturas radicales de insurrección.
Colle, cuyo marido está de viaje, da refugio a las niñas y recurre al Moolaadé para protegerlas, poniendo en su patio un cordón de lana de colores,que nadie del pueblo se atreverá a traspasar..Su actitud hace que su situación con la sociedad empeore y que crezca su fama desubversiva, acusada de no respetar las normas religiosas y culturales. Es el enfrentamiento de dos tipos de valores que entran en conflicto: el Moolaadé, “derecho de asilo” y la Salindé “tradición de la ablación”. Por una parte los defensores de la ablación empeñados en que ésta se haga efectiva y por la otra el respeto a la protección de las refugiadas, que no se levantará si Colle no pronuncia laspalabras para hacerlo. He aquí una lección de Africa a Occidente:el derecho de asilo. Sin leyes complejas, con un cordón de lanas de colores y una convención oral trasmitida de generación en generación respetada incondicionalmente se garantiza asilo a quienes solicitan refugio porque necesitan protección.
2) ¿Quiénes son los realizadores?
Es una producción cinematográficafranco-africana,dirigida por el senegales Ousmane Sembene, viejo director nacido en 1923 que emigró a Francia siendo muy joven. A los 38 años se fue a Moscú para estudiar cine en el Estudio Gorki y realizó su primer corto en 1962.
Está protagonizada por actores africanos no profesionales.
El guión es de Ousmane Sembene.
Dirección Artística: Joseph Kpobly
El Director de Fotografía es Dominique Gentil y la bandasonora está compuesta por Boncana Maiga
Montaje: Abdellatif Raiss
País: Senegal-Francia-Burkina Faso-Camp
Año: 2004
Producción: Filmi Doomirew, Cine Sud Promotion. Dirección de la Cinem,atografía Nacional de Burkina Faso-Centro Marroquí, Cinétéléfilms y Le Films de la Terre Africaine, con la contribución de la Comisión Europea, Fondos Europeos de Desarrollo y ADC y los Ministerios Francesesde Asuntos Exteriores y Cultura y Comunicación.
Fecha de Estreno: 18-III-05
Drama
3) Relaciones de género
Al hablar de género hablamos de lo masculino y de lo femenino, que son creaciones culturales y no categorías biológicas.
En la sociedad que observamos hay una dominación del género masculino sobre el femenino. Es una sociedad poligámica en la que el hombre puede tener varias...
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