Monografias Relaciones Eticas

4. COMPARACIÓN DE CONCEPTOS KANT Vs HEGEL

KANT | HEGEL |
Consigue consolidar un modelo ético en el que consolido el modo de pensar de la modernidad. | Hace una crítica a los filósofos modernos entre ellos Kant. Dice que los modernos han perdido la unidad y están por todos lados desgarrados en varios pedazos, no encuentran reconciliación entre estos pedazos opuestos entre sí. Esto puedeoriginar dialécticas como aquella que lleva desde la revolución francesa hasta la época del terror. |
Se desprende de la ética Aristotélica, por considerarla carente de validez universal, pues para Kant las normar de la ética deben ser validas para todas las personas. (Transgresión del concepto de felicidad como fin ultimo por considerarlo un estado). | Retoma parte de las consideraciones de laética Aristotélica, base esta par empezar a confrontar la ética Kantiana. |
Establece que la ética debe basarse en imperativos categóricos y no en imperativos hipotéticos; entendiéndose el imperativo categórico como aquellos postulados que necesariamente mandan a todos por igual, no en función de las determinaciones sociales o naturales. Es decir valida un concepto universal de la ética y no le dacarácter de contexto. | Argumenta que si la ética debe levantarse sobre imperativos categóricos universales y acciones universalizables, entonces desde que se pueda universalizar un principio estaría afirmando que este se convierte en un valor, y de esta forma puedo esconder valores y prejuicios bajo la forma abstracta y universal. |
Le asigna a las proposiciones de la ética una característicagramatical propia de los mandatos: “Debes ser honesto”, aislando la proposición ética de la proposición científica (hipótesis). | Refresca el concepto de Hume, enseñando que en el mundo en que vivimos y la forma en la que este se nos presenta, no nos obliga a hacer algo de forma imperativa, es mas no nos obliga a hacer nada, y dice que se tendría que distinguir entre el mundo del ser (el mundoempírico) y el mundo del debe ser (ética kantiana). |
Estableció que se debe abstraer de las particularidades de cada cual para normar solo aquello que es verdaderamente universal para todos, esto genera un precepto moral valido con carácter categórico para todo el mundo. | Hegel establece que la moralidad es el universalismo de la moral, comprendiendo al hombre como un ser individual al que se ledebe buscar normas universales |
Le asigno al liberalismo una posición privilegiada en el concepto de la ética. | Hegel pide que se deje de ver al hombre como un ser aislado que es pura razón y que puede reflexionar sobre sus normas de una manera abstracta e imparcial; que veamos al hombre como realmente es, históricamente, como se ha constituido, con sus acciones y con sus institucionesparticulares. |
Califico la moralidad de las acciones directamente dependiente de su transformación en ley universal como valida para todos los hombres, es decir si la acción se puede formular de forma categórica universal es moral, sino se califica de inmoral. | Dice que Kant se confunde en su propia explicación, pues cuando el universaliza acciones a fin de calificar su moralidad, cae en prejuicios yconocimientos PARTICULARES de su pensamiento, lo que haría desvincular el carácter de universalidad (Ejemplo robar – propiedad privada). |
El carácter universal de la ley moral es uno de los principios éticos que vamos a ver en juego en la filosofía contemporánea, sobre los derechos y los deberes universales, donde se considera como moral o justo aquello que es válido para todos por igual. | Labúsqueda de la moralidad de la más pura intención nos lleva a lo más inmoral, y esta vez con buena conciencia, pensando que lo estamos haciendo por amor al puro deber. ¿Qué nos manda el deber?: nos manda actuar y cuando actuamos nuestras acciones ya no son puras, sino empíricas porque están aquí en el mundo, aquí las vemos y aquí podemos sospechar, aquí debemos sospechar que tienen motivaciones...