Montainge
Páginas: 2 (395 palabras)
Publicado: 4 de octubre de 2015
Montainge:
Experiencia: nunca desdeñarla, muestra tanto como la razón.
De un solo asunto hacemos mil y recaemos multiplicando y subdividiendo en infinidad de atmos.
Es imposible ver dos opinionesexactamente iguales, no solo en distintos hombres sino en uno mismo a distintas horas.
Libros de libros que producenmas libros. Entreglosandonos entre comentadores. Autores se carece.
Tdoas lascosas e ligan mediante alguna similitud, todo ejemplo cogea
Que vamos a entender experiencias ajenas si ni entendemos las nuestras. .. que haremos con un pueblo que no acepa mas que los testimoniosimpresos que no cree en los hombres si no están en los libros ni la verdad si no tiene edad competente?.
Dignificamos nuestras sandeces poneindolas en letras de molde.
Buscamos mas el honor de la cita quela verdad del razionamiento?
Si supiéramos explicar lo que nos pasa analizar y valorar y juzgarlo con agudeza lo usaríamos como ejemplos y haríamos milagros de la naturaleza, ejemplo prodigiosos.Enparticulr el tema de los actos humanos.
La naturaleza como guía, no mas dulce ni prudente ni justo… pensar en el conocimiento de la naturaleza y escudriñarlo.
MOUNTAIGNE – HUME
SE APRENDE A DESEAR?
SEAPRENDE A SENITR?
SE PUEDEN SE DEBEN EDUCAR NUESTROS DESEOS?
Se plantea si las decisiones de tipo moral tienen que ver con la razón o con el sentimiento.
El entendimiento humano tiene dosdimensiones fácilmente identificables, y a menudo independientes: la razón y el sentimiento. Hay quines han predendido derivar los sentimientos morales de los argumentos racionles (pensar en los racionalistas yen el intelectualismo moral de Sócrates y Platón). Pero Hume se propone desmontar esta postura.
Podría ahora responderse que la moralidad es la relación de un acto con la legalidad (con las leyes),de modo que se califique un acto como bueno o malo según estén en acuerdo o desacuerdo con ellas. Hume se pregunta, pues, qué es esa legalidad. Según él, los racionalistas responden que la legalidad...
Experiencia: nunca desdeñarla, muestra tanto como la razón.
De un solo asunto hacemos mil y recaemos multiplicando y subdividiendo en infinidad de atmos.
Es imposible ver dos opinionesexactamente iguales, no solo en distintos hombres sino en uno mismo a distintas horas.
Libros de libros que producenmas libros. Entreglosandonos entre comentadores. Autores se carece.
Tdoas lascosas e ligan mediante alguna similitud, todo ejemplo cogea
Que vamos a entender experiencias ajenas si ni entendemos las nuestras. .. que haremos con un pueblo que no acepa mas que los testimoniosimpresos que no cree en los hombres si no están en los libros ni la verdad si no tiene edad competente?.
Dignificamos nuestras sandeces poneindolas en letras de molde.
Buscamos mas el honor de la cita quela verdad del razionamiento?
Si supiéramos explicar lo que nos pasa analizar y valorar y juzgarlo con agudeza lo usaríamos como ejemplos y haríamos milagros de la naturaleza, ejemplo prodigiosos.Enparticulr el tema de los actos humanos.
La naturaleza como guía, no mas dulce ni prudente ni justo… pensar en el conocimiento de la naturaleza y escudriñarlo.
MOUNTAIGNE – HUME
SE APRENDE A DESEAR?
SEAPRENDE A SENITR?
SE PUEDEN SE DEBEN EDUCAR NUESTROS DESEOS?
Se plantea si las decisiones de tipo moral tienen que ver con la razón o con el sentimiento.
El entendimiento humano tiene dosdimensiones fácilmente identificables, y a menudo independientes: la razón y el sentimiento. Hay quines han predendido derivar los sentimientos morales de los argumentos racionles (pensar en los racionalistas yen el intelectualismo moral de Sócrates y Platón). Pero Hume se propone desmontar esta postura.
Podría ahora responderse que la moralidad es la relación de un acto con la legalidad (con las leyes),de modo que se califique un acto como bueno o malo según estén en acuerdo o desacuerdo con ellas. Hume se pregunta, pues, qué es esa legalidad. Según él, los racionalistas responden que la legalidad...
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