Movimiento tropicalia, el boom 60'

El boom: “Movimiento tropicalia”
La nueva trova latinoamericana

La nueva canción Latinoamericana llamada después “La nueva trova latinoamericana” nace como una canción de protesta social, en medio de contextos mundiales de muchos cambios como por ejemplo la revolución cubana. Definida como un género de creación poética y musical que aprecio conectado con los movimientos de izquierdasimultáneos y posteriores a la revolución Cubana en 1959, como parte del optimismo por el triunfo de Fidel Casto Y Che Guevara. Y que sería el punto de partida de este nuevo movimiento artístico social en los años 60 y 70 y fue el instrumento político y estético para difundir en las masas la ideología que habría de motorizar los Nuevos Tiempos que se anunciaban en los año sesenta, y conducir a la formacióndel Hombre Nuevo, ése que haría la revolución política socialista y reivindicaría las clases, en este género se estructuraron partiendo de una doble referencia: una propiamente latinoamericana, orientada a estimular el espíritu crítico y revolucionario de los pueblos, hermanados por una matriz socio histórica común y por una lucha antiimperialista compartida contra Estados Unidos. La otra, se basóen las referencias nacionales y locales de carácter cultural, que matizan y particularizan la creación musical de acuerdo con las influencias regionales recibidas por los cantautores. En razón del carácter ideológico del movimiento, el surgimiento de esta nueva forma de expresión musical es indisociable del contexto histórico y político de los países de América Latina, Europa y Estados Unidos.Sus objetivos claramente ideológicos como una forma de presentar las problemáticas de la represión militar y desigualdades sociales para crear conciencia en la clase media y obrera de la necesidad de un cambio radical de las estructuras socioeconómicas fomentando un sentido de unidad latinoamericana por medio del despertar y movilización política en contra de la elite y los intereses de lasmultinacionales particularmente norteamericanas.

Los años sesenta son la matriz de cambios ideológicos mundiales que marcaron nuevos ejes directrices en la conciencia social y colectiva de los jóvenes. En América Latina, Cuba acababa de estrenar su Revolución en 1959 y se erigía como un estandarte de esperanza, libertad y lucha antiimperialista anhelada y admirada por los grupos de izquierda queproliferaban con rapidez en los países latinoamericanos. Análogas situaciones se dieron a lo largo de todo el continente americano, donde comenzaban a modernizarse las estructuras económicas y sociales, y las nuevas burguesías iniciaban un proceso de renovación. Desde su comienzo, estos nuevos proyectos nacionales precipitaron crisis estructurales, lo que trajo como consecuencia un oleaje de represión,violencia, persecución y censura. Justamente, frente a este ambiente enrarecido y militarizado, la juventud reaccionó elaborando propuestas estéticas e ideológicas que hicieron del arte un vehículo para la protesta y la crítica. Esta década fue el caldo de cultivo ideológico que movilizó a centenares de jóvenes ansiosos por reformas y revoluciones políticas y sociales, influenciados por los nuevosplanteamientos de la teoría social crítica, el anarquismo, el troskismo, el marxismo-leninismo, el nuevo paradigma del estructuralismo y la “dialéctica de la liberación” de Herbert Marcuse, por citar sólo algunas de las ideas que calaron en la juventud. En este contexto, los movimientos contraculturales comenzaron a proliferar sobre la base de múltiples sistemas ideológicos, logrando una admirablecapacidad de organización y acción social, sobre todo en el caso europeo. Los sesenta estuvieron marcados por la crítica a las instituciones, al modo de producción capitalista y, sobre todo, estuvieron signados por la reacción colectiva frente a un sistema sociopolítico considerado represivo. La Nueva Canción Latinoamericana nace en un momento histórico de conflictos y de necesidades políticas...