MTipologia

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE MEDICINA
ÁREA SALUD Y SOCIEDAD

SALUD Y SOCIEDAD I - PRIMER SEMESTRE

TIPOLOGIA DE LA MEDICINA TRADICIONAL Y CARACTERIZACIÓN DE LOS SISTEMAS MÉDICOS
Virginia Gutiérrez de Pineda

Reproducido con fines docentes de:
Medicina Tradicional de Colombia.
Magia, religión y curanderismo

Medicina y sobrevivencia humana
El hombre, como especie biológica, afrontódesde su aparición la urgencia de sobrevivir. Como ser físico padeció la asechanza letal en el accidente y la dolencia. Posiblemente, su afán de trascendencia lo fue instrumentalizando paulatinamente, en sucesivas conquistas, con las cuales pudo hacer frente o atenuar las amenazas de los ecosistemas, y le sirvieron de alivio en las luchas de relación individual dentro de la especie, y su defensacontra las demás.
Se sospecha que el ataque de cualquier naturaleza a su ver vital, lo asumió inicialmente solo. Como las demás especies, el enfermo fue abandonado por la comunidad, Quizás en los comienzos de las expresiones sociales - familia, comunidad- un sentimiento de solidaridad tardía se hizo expreso en torno del enfermo. Algunos antropólogos consideran que este sentimiento iba asociado aldesarrollo y especificidad de roles que el paciente podía cumplir, roles que jugaban un papel trascendente en el grupo o afectaban su sobrevivencia.
Es en este momento, cuando la atención del enfermo, empieza a hacerse social, y a considerarse su dolencia como preocupación que atañe no solo a él sino al grupo. La proyección de este pensamiento, se amplía más tarde con el desenvolvimiento social yengloba a la humanidad y aun la acción física de todo el sistema terrestre.
En Colombia, los recuentos de comunidades americanas en el pasado o en el presente, muestran un estadio avanzado de solidaridad: entre los chocós, por ejemplo, el enfermo es preocupación colectiva. La pequeña comunidad hace pasar frente al enfermo todas las cabezas médicas en orden sucesivo de jerarquía. Cuando se ha llegadoal "jaibaná" máximo y su fallo es fatal, se corta la preocupación curativa y se lo declara muerto. El grupo espera su deceso, que llega sin que nadie acuda a sus llamados, porque ya está declarado fuera de las posibilidades vitales.
Tanto las variantes de la medicina tradicional, como de la facultativa, constituyen en sí, sistemas médicos. Una de las definiciones más antiguas sobre sistema médicoes la de Clark, que lo considera "un complejo de ideas acerca de las causas y curas de la enfermedad, ninguna de las cuales es enteramente racional ni completamente irracional. Sus practicas y la mayoría de sus procedimientos curativos son comprensibles y lógicos a la luz de sus creencias sobre la naturaleza de la salud y las causas de la enfermedad". Son, además, partes integradas de la culturay afectadas por otras categorías: económica, religión, relaciones sociales, educación, estructura familiar y el idioma, en forma holística.
Foster y Anderson consideran que cada sistema médico "abarca todas las creencias que promueven la salud, las acciones y el conocimiento científico y la habilidad de los miembros del grupo para que lo suscriben" Estos autores distinguen en un sistema médicodedo dos partes: el de teoría de la enfermedad y el de cuidado o atención de la salud, la causa de la enfermedad, cualidades de los remedios y técnicas utilizadas para contrarrestarla. Constituye un cuerpo teórico, una construcción intelectual, parte de la orientación cognoscitiva de los miembros del grupo. Se refiere también a la clasificación, explicación, causas y efecto de la enfermedad,Consideran estos antropólogos que cualquier sistema de esta naturaleza es racional, pues existen causas adyacentes, encubiertas o no conocidas o ignoradas que pueden explicar su racionalidad, al ser puestas en evidencia.
El sistema de cuidado y atención de la salud – praxis - es una institución social que involucra como mínimo al paciente y quien lo cura. Su función es promover los recursos del enfermo,...