muramonos federico

Káñina, Rev. Artes y Letras, Univ. Costa Rica. Vol. XXVIII, Nº especial, pág. 147-152, 2004

MURÁMONOS, FEDERICO: LECTURA DESDE HERÁCLITO
Alí Víquez Jiménez*
ABSTRACT
The article analyzes some passages in Murámonos, Federico (Joaquín Gutiérrez, 1974) and explore the feasibility of
an overall reading considering the contextual presence of Heraclite.
Key words: Literature, Joaquín Gutiérrez,Heraclite.
RESUMEN
El artículo analiza algunos pasajes en Murámonos, Federico (Joaquín Gutiérrez, 1974) y explora la posibilidad de una
lectura global considerando la presencia contextual del pensamiento de Heráclito.
Palabras clave: Literatura, Joaquín Gutiérrez, Heráclito.

De Heráclito procede la afirmación de que
“el carácter de un hombre es su destino”. Cuando, allá por los añosochenta, don Joaquín Gutiérrez nos impartía sus talleres de narrativa en
nuestra Facultad de Letras, la sentencia venía a
sus labios a menudo. Lo decía a propósito de la
construcción de los personajes literarios. Los que
verdaderamente son importantes, aquellos que
llegan a integrar el imaginario de una cultura y se
convierten en puntos de referencia incluso para
quienes desconocen el textoliterario del que provienen, son los que se han construido a la manera que sugiere Heráclito, aunque no haya sido el
propósito de este filósofo el dictaminar un programa de creación artística. Personajes con carácter definido, sólidamente elaborado, a quienes
les ocurre un destino particular o, en otros términos, de los que se narra una historia a la que los
lectores asistimos y que encontramosnormal, coherente, no previsible o falta de sorpresas, pero sí
creíble, justa, consecuencia lógica de ese carácter. Son esos los personajes que tienen un lugar
*

Magister Literarum. Profesor de la Escuela de
Filología, Lingüística y Literatura, U.C.R.

en determinada cultura. Recuerdo que don Joaquín, por otra parte insigne traductor shakespeariano, nos ilustraba entre risas con el dato–exagerado quizá, pero eso no importa– de que más
de la mitad de los enfermos mentales ingleses
con distorsión severa de la personalidad daban en
creerse personajes de Shakespeare.
Nos interesa en este ensayo estudiar las
consecuencias que el pensamiento de Heráclito
pudo tener en la construcción, tanto en el nivel
actancial como en los planteamientos filosóficos,
de la novela Murámonos,Federico. Este nos parece un punto de partida propicio para intentar
una lectura global del texto, que dé cuenta de algunas de las múltiples relaciones de sentido que
esta novela establece en el seno de la cultura.
En primer término, y para que el punto de
partida no luzca como una arbitrariedad o como
mero resultado del dato anecdótico, veamos la
presencia explícita de Heráclito en el textoliterario. Nicolás, o más bien Colacho, el boticario
amigo de Federico, introduce desde el capítulo
inicial la reflexión heraclitana, en medio de la
conversación en que han de surgir los primeros
aprietos en que se encuentra el protagonista:

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KÁÑINA

Y volvió a filosofar sobre los griegos, porque si se
bañaba no podría bañarse dos veces en la misma aspersión y, cosa que se le habíaescapado a Heráclito,
tampoco la aspersión podría bañarlo dos veces a él y
entonces, si se le hacía caso, quién demonios podía
hacer nada en esta vida. Eran como desconocidos
que se topan en la calle y se saludan y creen reconocerse y se quedan pensando cuándo diablos fue que
lo vi, pero si no es Colacho ese jetón que se bañó
ayer conmigo y la pobre aspersión se armaría un enredo de los mildemonios. Era la antidialéctica de la
sofística. Como un ácido que al disolverlo todo no
dejaba ni el frasco en que lo tenía guardado. No quedaba nada, nada. (Gutiérrez 1974: 12)

El problema está planteado de una manera
socarrona que retrata muy bien la personalidad
de Colacho, pero no por eso menos radicalmente.
Eso que Nicolás juzga “enredo de los mil demonios” demuestra la aporía a la...