Nardone Los Errores De Las Mujeres En El Amor

Prólogo
Este libro, a diferencia de los demás que he escrito, no nace del resultado de una
investigación aplicada al estudio de las patologías psíquicas y a su terapia, ni del análisis de
los problemas de gestión y sus soluciones, sino más bien de la «observación participante»
aplicada a las dinámicas amorosas y sentimentales del gran número de personas con las que
he interaccionado a lo largode mi vida.
De hecho, en esta reflexión, el investigador y el especialista médico dejan paso al
simple observador de la comedia humana, continuamente en escena ante nuestros ojos y a
la que a menudo prestamos muy poca atención, aunque la mayoría de las veces, en su
característica absurdidad, supere incluso la más ardiente de las fantasías.
En este caso, la observación ha sido posible gracias a mirelación directa con el
universo femenino como pareja, amigo, profesor y terapeuta; en resumen, como aquel que,
desde hace décadas, conoce de primera mano la extraordinaria capacidad de las mujeres
para complicarse la vida.
No obstante, mi larga experiencia como estudioso de «patrones de comportamiento»
y de «modelos redundantes de conducta» me ha llevado, de forma casi natural, a advertir
unaserie de «guiones de gestión» que las mujeres interpretan en las dinámicas amorosas.
Como veremos más adelante, estos no son «modelos patológicos», sino estrategias de
actuación adquiridas a través de experiencias personales, interpersonales y familiares que el
sujeto repite continuamente, la mayoría de las veces sin ser consciente de ello.
Por lo general, en un primer momento dichos patronesresponden a las exigencias de
manera eficaz y, por este motivo, se van estructurando como «mecanismos automáticos»,
pero luego se convierten en modalidades rígidas que de ser funcionales pasan a ser su
contrario disfuncional. Una buena solución se transforma, por tanto, en error y en fuente de
problemas.
La mayoría de los guiones que las mujeres interpretan en el amor pueden ilustrarse a
través de losmitos históricos y literarios que forman parte de la cultura antropológica
femenina. Algunos de ellos hunden sus raíces en las tradiciones más antiguas, mientras que
otros son fruto de la moderna evolución del papel de la mujer en la sociedad, en la familia y
en la pareja. Esa es la razón por la que mis definiciones han sido tomadas en parte del
lenguaje de los cuentos y de la literatura. Otras, encambio, hacen referencia a imágenes del
propio guion.
Lo que pretendo con mi exposición es proporcionar a las mujeres un «conocimiento
operativo» entendido como competencia no solo para «comprender», sino, sobre todo, para
«actuar» ante las trampas que tan bien saben urdir en sus relaciones y en las que luego
terminan atrapadas. La formulación de los modelos redundantes de conducta femenina en
lasrelaciones con su pareja vendrá seguida de la narración de una historia que nos permitirá
adentrarnos a fondo en la experiencia de la mujer que actúa en dichos guiones.
La lectora ingenua o ideológica podrá objetar que un hombre no puede entender a
las mujeres: solo otra mujer puede hacerlo. Pero, en realidad, como nos muestra «el
enunciado de indecibilidad» de Gödel, precisamente quien formaparte de un sistema no
tiene la capacidad de proporcionar una observación y una valoración plena y correcta del

mismo. En cambio, quien interacciona con este sistema desde el exterior, entrando y
saliendo, goza de un punto de vista privilegiado. Por eso, un hombre puede describir mejor
el mundo de los guiones sentimentales de las mujeres. Además, en este caso específico,
quien, como yo, estudiapsicoterapia, participa del bello sexo a un 85 %. Así, desde hace
más de veinte años, desempeño como profesión el papel del maestro al que piden consejo y
con el que hablan sobre sí mismas y sobre su relación con el otro sexo. Tal papel me
convierte en testigo de excepción del universo femenino y de sus retorcidas dinámicas,
tanto como para haberme estimulado a reflexionar sobre cómo incluso las más...