Naturaleza Del Yo En El Vedanta Advaita Hellip

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE FILOSOFÍA
Departamento de Filosofía III

NATURALEZA DEL YO EN EL VEDANTA ADVAITA, A
LA LUZ DE LA CRÍTICA AL SUJETO DE HEIDEGGER

MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR
PRESENTADA POR
Mónica Cavallé Cruz
Bajo la dirección del Doctor:
Raimon Panikkar
Madrid, 2001
ISBN: 84-669-1868-X

MÓNICA CAVALLÉ CRUZ

NATURALEZA DEL YO
EN EL VEDÙNTA ADVAITA,
A LA LUZDE LA CRÍTICA AL SUJETO
DE HEIDEGGER

Tesis doctoral dirigida por el
PROF. DR. D. RAIMON PANIKKAR

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE FILOSOFÍA
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA III
Madrid, 2000

A Alfonso y Carmen, mis padres

ii

ABREVIATURAS UTILIZADAS

BG
BGBh
BS
BSBh
BU
ChU
En
I.A.T.
IU
KathU
KenU
MU
MUBh
MundU
PEW
RV
SvU
TU
Y.s.e.

Bhagavad GItA
Bhagavad GItA BhASya
Brahma sUtrasBrahma sUtra BhASya
B{hadAraNyaka UpaniSad
ChAndogya UpaniSad
Enéadas
I Am That
ÖFA UpaniSad
KaTha UpaniSad
Kena UpaniSad
MANDUkya UpaniSad
MANDUkya UpaniSad BhASya
MuNDaka UpaniSad
Philosophy East and West. A Quarterly of Asian and Comparative
Thought
Óg Veda
ŠvetAsvatara UpaniSad
TaittirIya UpaniSad
Yo soy Eso

Das Ende...
Das Ende der Philosophie und die Aufgabe des Denkens
“Dieonto-theo-logische...” “Die onto-teo-logische Verfassung der Metaphysik” (in Identität
und Differenz)
EM
Einführung in die Metaphysik
Erläuterungen…
Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung
G
Gelassenheit
HW
Holzwege
ID
Identität und Differenz
KT
Kants These über das Sein
“Platons Lehre...”
Platons Lehre von der Wahrheit (in Platons Lehre von der
Warheit. Mit einem Brief über den “Humanismus”)
SD
Zur Sache des DenkensSZ
Sein und Zeit
UH
Brief über den Humanismus
US
Unterwegs zur Sprache
WD
Was heisst Denken?
WM
Was ist Metaphysik?

iii

WP

Was ist das - die Philosophie?

CH
ID
IM
Q.e.f.
QM
QP
S
ST

Carta sobre el Humanismo
Identidad y diferencia
Introducción a la metafísica
¿Qué es filosofía?
¿Qué es metafísica?
¿Qué significa pensar?
Serenidad
Ser y Tiempo

“Doctrina de la verdad...”
“El final...”Interpretaciones...
“La constitución onto-teológica...”
“La frase de Nietzsche...”
“La tesis de Kant...”

“Doctrina de la verdad según Platón” (en Doctrina
de la verdad según Platón y Carta sobre el Humanismo)
“El final de la filosofía y la tarea del pensar” (en
¿Qué es filosofía?)
Interpretaciones sobre la poesía de Hölderlin
“La constitución onto-teológica de la metafísica” (en
Identidad y diferencia)
“Lafrase de Nietzsche: ‘Dios ha muerto’” (en
Sendas Perdidas).
“La tesis de Kant sobre el Ser” (en Ser, Verdad y
Fundamento)

iv

ÍNDICE

AGRADECIMIENTOS...................................................................................................................1INTRODUCCIÓN...........................................................................................................................3

I. NATURALEZA DEL YO EN EL VEDÙNTA ADVAITA..................................................17
Presupuestos teórico/operativos del VedAnta
advaita...................................................19
Contextualización histórica del VedAnta
advaita...............................................................19
LasUpaniSads............................................................................................20
La escuela vedAnta.....................................................................................21
El VedAnta advaita.....................................................................................22
Relación entre la enseñanza advaita y el buddhismo.................................24
Sri NisargadattaMaharaj........................................................................................26
Advaita-vAda o la doctrina no-dual: el corazón de toda sophia perennis..........................30
El “mito” de la universalidad de la filosofía......................................................................32
Presupuestos categoriales del VedAnta
advaita..................................................................35
¿Es el VedAnta advaita...