negro
Páginas: 10 (2387 palabras)
Publicado: 30 de mayo de 2013
Nacionalismo negro
El nacionalismo negro es un movimiento político y social surgido en oposición al multidisciplinario y que busca la creación una nación negra, nacido a mediados del siglo XI y que adquirió singular fuerza en los años 1960 y principios de los 70, principalmente entre los afroamericanos de Estados Unidos.
El nacionalismo negro promueve el mantenimiento de la identidadafroamericana, reconociendo los orígenes como pueblo de origen africano. Algunos de sus lemas son Poder negro o Lo negro es bello. Algunas personalidades asociadas con la consigna fueron Colma , las Panteras Negras y la Blanca Liberatorio Arma.
La función de la poesía afroantillana es re descubrir al negro dentro de su circunstancia americana. Las primeras manifestaciones hacía el negro lasencontramos en los textos hispano arábigos del siglo XI. En ellos se hace referencia al negro peyorativa mente, dándole a su color un símbolo de maldad, fealdad, tristeza, et. Desde entonces varios escritores han hecho referencia al negro en sus obras, Algunos lo han visto de forma, positiva y humana- otros lo presentan con una visión enjuiciada, aprovechándose de él para la burla.
Sin embargo, esimportante destacar en esta poesía su carácter erudito, el beneficio obtenido de la técnica y de los metros del modernismo, el carácter indigenista, la aparente ingenuidad, la tendencia a nutrirse de motivos tomados directamente del mundo africano como son sus ritos, supersticiones, bailes.,, Es esta poesía una que aspira a recoger ritmos y temas del folclor popular, casi siempre exagerándolos. Porotro lado, su tendencia aun neto perfil social es un factor de vital importancia (si no el más importante) en cuanto alude a la significación del hombre de color y a su rehabilitación.
Técnicamente la poesía afroantillana se sirve, en muchos casos, del juego libre de la poesía pura, de la imagen infantil cercana al disparate lírico, de la injertadora y de la onomatopeya audaz, En la mayoríade los casos prescinde de los esquemas métricos tradicionales y sólo respeta algunos de ellos. Su trasfondo erudito y lo que hay en ella de artificio saltan a la vista bajo un aparente cielo de primitiva ingenuidad. Sus mejores intérpretes son poetas cultos que ponen sus conocimientos literarios y hasta fonéticos al servicio del género.
En el Caribe hispánico encontramos a Clásico Guillencorno uno de los representantes de este tipo de poesía. Clásico Guillen está orgulloso de su sangre mulata; varias veces en su poesía se ha referido a los el negro y el blanco; que se abrazan a él.
En su poesía, como en su sangre, se juntan armónicamente dos herencias: la negra, que le comunica un ritmo musical y una leve gracia juguetona enteramente originales; y la española, que aportael dominio de formas poéticas tradicionales y de un idioma flexible y abierto. Hay en ella una evolución gradual desde lo folclórico y pintoresco al descubrimiento de la miserable condición social del negro cubano, primero, y de tantos y tantos despojados después. El mayor mérito de Guillen, que le sitúa entre los revolucionarios de la poesía española, es la adaptación literaria de la canciónfolclórica afrocubana.
Sus poemas son una búsqueda por la igualdad social de los negros. Su sentir, su deseo, es lograr la unificación de la raza, la convivencia en armonía. La presencia norteamericana en Cuba es motivo de su anti imperialismo en la poesía que presenta. En ella vemos la situación del negro, no sólo en las Antillas, sino también en el Continente. Su poesía, además, presenta uncanto desesperado con la esperanza de una liberación; hiere más profundo, la sentimos desde adentro. Guillen alude a las raíces étnicas de la raza:
«Lengua con punta de hueso
tambor de cuero y madera
mi abuelo negro.
Gorguera en el cuello ancho
gris armadura y guerrera;
mi abuelo blanco.»
Este es uno de los poemas más conocidos de Guillén fuera de su país. Es un poema...
El nacionalismo negro es un movimiento político y social surgido en oposición al multidisciplinario y que busca la creación una nación negra, nacido a mediados del siglo XI y que adquirió singular fuerza en los años 1960 y principios de los 70, principalmente entre los afroamericanos de Estados Unidos.
El nacionalismo negro promueve el mantenimiento de la identidadafroamericana, reconociendo los orígenes como pueblo de origen africano. Algunos de sus lemas son Poder negro o Lo negro es bello. Algunas personalidades asociadas con la consigna fueron Colma , las Panteras Negras y la Blanca Liberatorio Arma.
La función de la poesía afroantillana es re descubrir al negro dentro de su circunstancia americana. Las primeras manifestaciones hacía el negro lasencontramos en los textos hispano arábigos del siglo XI. En ellos se hace referencia al negro peyorativa mente, dándole a su color un símbolo de maldad, fealdad, tristeza, et. Desde entonces varios escritores han hecho referencia al negro en sus obras, Algunos lo han visto de forma, positiva y humana- otros lo presentan con una visión enjuiciada, aprovechándose de él para la burla.
Sin embargo, esimportante destacar en esta poesía su carácter erudito, el beneficio obtenido de la técnica y de los metros del modernismo, el carácter indigenista, la aparente ingenuidad, la tendencia a nutrirse de motivos tomados directamente del mundo africano como son sus ritos, supersticiones, bailes.,, Es esta poesía una que aspira a recoger ritmos y temas del folclor popular, casi siempre exagerándolos. Porotro lado, su tendencia aun neto perfil social es un factor de vital importancia (si no el más importante) en cuanto alude a la significación del hombre de color y a su rehabilitación.
Técnicamente la poesía afroantillana se sirve, en muchos casos, del juego libre de la poesía pura, de la imagen infantil cercana al disparate lírico, de la injertadora y de la onomatopeya audaz, En la mayoríade los casos prescinde de los esquemas métricos tradicionales y sólo respeta algunos de ellos. Su trasfondo erudito y lo que hay en ella de artificio saltan a la vista bajo un aparente cielo de primitiva ingenuidad. Sus mejores intérpretes son poetas cultos que ponen sus conocimientos literarios y hasta fonéticos al servicio del género.
En el Caribe hispánico encontramos a Clásico Guillencorno uno de los representantes de este tipo de poesía. Clásico Guillen está orgulloso de su sangre mulata; varias veces en su poesía se ha referido a los el negro y el blanco; que se abrazan a él.
En su poesía, como en su sangre, se juntan armónicamente dos herencias: la negra, que le comunica un ritmo musical y una leve gracia juguetona enteramente originales; y la española, que aportael dominio de formas poéticas tradicionales y de un idioma flexible y abierto. Hay en ella una evolución gradual desde lo folclórico y pintoresco al descubrimiento de la miserable condición social del negro cubano, primero, y de tantos y tantos despojados después. El mayor mérito de Guillen, que le sitúa entre los revolucionarios de la poesía española, es la adaptación literaria de la canciónfolclórica afrocubana.
Sus poemas son una búsqueda por la igualdad social de los negros. Su sentir, su deseo, es lograr la unificación de la raza, la convivencia en armonía. La presencia norteamericana en Cuba es motivo de su anti imperialismo en la poesía que presenta. En ella vemos la situación del negro, no sólo en las Antillas, sino también en el Continente. Su poesía, además, presenta uncanto desesperado con la esperanza de una liberación; hiere más profundo, la sentimos desde adentro. Guillen alude a las raíces étnicas de la raza:
«Lengua con punta de hueso
tambor de cuero y madera
mi abuelo negro.
Gorguera en el cuello ancho
gris armadura y guerrera;
mi abuelo blanco.»
Este es uno de los poemas más conocidos de Guillén fuera de su país. Es un poema...
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