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Páginas: 11 (2672 palabras)
Publicado: 26 de junio de 2014
Agustín Cueva Dávila
Agustín Cueva Dávila (Ibarra, 1937-1992) es un sociólogo y crítico literario ecuatoriano.
Incursionó en la teoría de la dependencia y estuvo en el centro de numerosas polémicas políticas tanto en su país como en América Latina en general. Obtuvo el Premio Ensayo Editorial Siglo XXI por su obra El desarrollo del capitalismo en América Latina. Además de haberescrito numerosos ensayos sobre la problemática social, política y cultural del continente, Cueva fue catedrático de la Universidad Central del Ecuador, Presidente de la Asociación Latinoamericana de Sociología y Jefe de la División de Estudios Superiores de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. Muere a causa de cáncer en Ecuador el día 1 de mayo de 1992.Obras
1. Entre la Ira y la Esperanza, 1967.
2. Dos estudios literarios, 1968.
3. Literatura ecuatoriana, 1968.
4. El proceso de dominación política en el Ecuador, 1972.
5. El desarrollo del capitalismo en América Latina, 1977.
6. Teoría social y procesos políticos en América Latina, 1979.
7. Lecturas y rupturas, 1986.
8. La teoría marxista, 1987.
9. Tiempos conservadores. América Latina y laderechización de Occidente -compilador-, 1987.
10. Las democracias restringidas de América Latina en la frontera de los años 90, 1989.
11. Literatura y conciencia histórica en América Latina, 1994
"Agustín Cueva tiene varios méritos pues inicia el análisis de la realidad social del país y colabora con la ciencia de la Sociología, para que se vaya ubicando y centrando en el medio social yacadémico", dijo a VIDA DIARIA Nicanor Jácome, director de las carreras de Sociología y de Política, de la Universidad Central del Ecuador (UCE).
Agustín Cueva muere el 1.º de mayo de 1992, a los 55 años debido a un cáncer al pulmón, época para la que el también catedrático era considerado uno de los máximo pensadores socialistas de Latinoamérica.
se graduó en 1958 en la Universidad Católica,donde estudió Derecho y Ciencias Políticas. Dos años más tarde viajó a Francia, donde perfeccionó sus estudios sobre Ciencias Sociales.
Regresó al Ecuador en 1963 y, junto con otros intelectuales de la época, como Raúl Arias, Simón Corral, Luis Corral,
Ulises Estrella, Euler Granda, Alfonso Murriagui, Antonio Ordóñez, Abdón Ubidia, Humberto Vinueza, Alejandro Moreano, Bolívar Echeverría,entre otros, forma el grupo Los Tzanzicos.
El objetivo de este movimiento era el de criticar los esquemas culturales tradicionales de la época y lo hacían en la revista Pucuna y otras publicaciones, creadas por ellos.
En 1967, el gran pensador ibarreño fundó la Facultad de Sociología y Ciencias Políticas de la Universidad Central del Ecuador.
Un Marxista convencido.- Desde susinicios universitarios, Cueva estudió al marxismo y al pensamiento socialista lo que se ve reflejado en publicaciones como: Teoría Marxista, Alegorías de bases y problemas actuales, Las Democracias restringidas de América Latina, El proceso de dominación política en el Ecuador, El desarrollo del capitalismo en América Latina, entre otros textos.
"Agustín Cueva es un académico, no perteneció apartidos políticos, él tuvo un pensamiento comprometido con la causa social desde el marxismo, pero no lo usó como una aplicación mecánica de la teoría. Lo que sí hizo fue usar sus categorías pero con una relativa autonomía. Tomó en cuenta la realidad social del país e hizo su trabajo desde un posicionamiento en favor de los sectores populares y marginados", enfatizó Nicanor Jácome.
Su trabajopolítico y filosófico lo lleva a viajar por varios países de Latinoamérica. En 1970 se traslada a Chile, donde es profesor en la Universidad de ese país y entabla contacto con movimientos intelectuales y obreros que, en aquella época, ya tenían gran fuerza política dentro del Gobierno de Salvador Allende. Era la víspera de la dictadura militar chilena, cuando Cueva viaja México y se radica como...
Agustín Cueva Dávila
Agustín Cueva Dávila (Ibarra, 1937-1992) es un sociólogo y crítico literario ecuatoriano.
Incursionó en la teoría de la dependencia y estuvo en el centro de numerosas polémicas políticas tanto en su país como en América Latina en general. Obtuvo el Premio Ensayo Editorial Siglo XXI por su obra El desarrollo del capitalismo en América Latina. Además de haberescrito numerosos ensayos sobre la problemática social, política y cultural del continente, Cueva fue catedrático de la Universidad Central del Ecuador, Presidente de la Asociación Latinoamericana de Sociología y Jefe de la División de Estudios Superiores de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. Muere a causa de cáncer en Ecuador el día 1 de mayo de 1992.Obras
1. Entre la Ira y la Esperanza, 1967.
2. Dos estudios literarios, 1968.
3. Literatura ecuatoriana, 1968.
4. El proceso de dominación política en el Ecuador, 1972.
5. El desarrollo del capitalismo en América Latina, 1977.
6. Teoría social y procesos políticos en América Latina, 1979.
7. Lecturas y rupturas, 1986.
8. La teoría marxista, 1987.
9. Tiempos conservadores. América Latina y laderechización de Occidente -compilador-, 1987.
10. Las democracias restringidas de América Latina en la frontera de los años 90, 1989.
11. Literatura y conciencia histórica en América Latina, 1994
"Agustín Cueva tiene varios méritos pues inicia el análisis de la realidad social del país y colabora con la ciencia de la Sociología, para que se vaya ubicando y centrando en el medio social yacadémico", dijo a VIDA DIARIA Nicanor Jácome, director de las carreras de Sociología y de Política, de la Universidad Central del Ecuador (UCE).
Agustín Cueva muere el 1.º de mayo de 1992, a los 55 años debido a un cáncer al pulmón, época para la que el también catedrático era considerado uno de los máximo pensadores socialistas de Latinoamérica.
se graduó en 1958 en la Universidad Católica,donde estudió Derecho y Ciencias Políticas. Dos años más tarde viajó a Francia, donde perfeccionó sus estudios sobre Ciencias Sociales.
Regresó al Ecuador en 1963 y, junto con otros intelectuales de la época, como Raúl Arias, Simón Corral, Luis Corral,
Ulises Estrella, Euler Granda, Alfonso Murriagui, Antonio Ordóñez, Abdón Ubidia, Humberto Vinueza, Alejandro Moreano, Bolívar Echeverría,entre otros, forma el grupo Los Tzanzicos.
El objetivo de este movimiento era el de criticar los esquemas culturales tradicionales de la época y lo hacían en la revista Pucuna y otras publicaciones, creadas por ellos.
En 1967, el gran pensador ibarreño fundó la Facultad de Sociología y Ciencias Políticas de la Universidad Central del Ecuador.
Un Marxista convencido.- Desde susinicios universitarios, Cueva estudió al marxismo y al pensamiento socialista lo que se ve reflejado en publicaciones como: Teoría Marxista, Alegorías de bases y problemas actuales, Las Democracias restringidas de América Latina, El proceso de dominación política en el Ecuador, El desarrollo del capitalismo en América Latina, entre otros textos.
"Agustín Cueva es un académico, no perteneció apartidos políticos, él tuvo un pensamiento comprometido con la causa social desde el marxismo, pero no lo usó como una aplicación mecánica de la teoría. Lo que sí hizo fue usar sus categorías pero con una relativa autonomía. Tomó en cuenta la realidad social del país e hizo su trabajo desde un posicionamiento en favor de los sectores populares y marginados", enfatizó Nicanor Jácome.
Su trabajopolítico y filosófico lo lleva a viajar por varios países de Latinoamérica. En 1970 se traslada a Chile, donde es profesor en la Universidad de ese país y entabla contacto con movimientos intelectuales y obreros que, en aquella época, ya tenían gran fuerza política dentro del Gobierno de Salvador Allende. Era la víspera de la dictadura militar chilena, cuando Cueva viaja México y se radica como...
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