Nicolas gomez davila

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NICOLAS GOMEZ DAVILA
Escolios a un texto implícito

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Nicolás Gómez Dávila, El Hombre 5
Escolios A Un Texto Implícito 9
Tomo I 9
Escolios A Un Texto Implícito 68
Tomo II 68
Nuevos Escolios 129
A Un Texto Implícito 129
Tomo I 129
Nuevos Escolios 164
A Un Texto Implícito 164Tomo II 164
Sucesivos Escolios 198
A Un Texto Implícito 198
Tomo II 198
Un Ángel Cautivo 229
Caido en el Tiempo 229
Franco Volpi 229








Nicolás Gómez Dávila, El Hombre


Prólogo


Mario Laserna Pinzón


Quienes atraídos por su figura cercana a los dos metros, bigote, tabaco y bastón lo veían caminar pausadamentepor el centro de Bogotá, se sorprendían tanto por la familiaridad con que lo saludaban lustrabotas y vendedores de lotería, –“ahí va don Nicolás”–, como por la calma con que miraba las vitrinas en su recorrido del medio día camino del Jockey Club. Esto ocurría cuando salía de su casa una o dos veces por semana para asistir a una junta bancaria o visitar su almacén de telas de la calle doce.
Otracosa muy distinta era verlo en su biblioteca, leyendo, tomando notas o conversando con algunos pocos visitantes, con quienes comentaba todo lo susceptible de afectar la condición humana desde las innumerables perspectivas de la historia. Escuchando a “Colacho”, quienes fuimos sus contertulios, aprendimos mucho, muchísimo. No sólo por el contenido sino por el lenguaje en que hacía sus comentarios,despertaba capacidades adormiladas en sus interlocutores. Todo bajo el supuesto de que las ideas aparecen, no tanto como consecuencia de un trámite lógico, sino de un acto creativo de la mente, mediante un proceso de comprensión debidamente estimulado por un lenguaje adecuado.
Fundamental punto de partida para la lucidez de las ideas de Nicolás Gómez Dávila es el contexto religioso y, mayormente,la creencia y absoluta confianza en Dios. En “Colacho” la tesis de la primacía del factor racial y geográfico en la capacidad de concebir las cosmovisiones de mayor proximidad a la verdad última, acentuaba su desdeño por el célebre “espíritu geométrico”, a menos que éste fuese manipulado por una clase dirigente consciente de sus oportunidades y responsabilidades y con capacidad para entender elproceso histórico y sus diversos componentes.
Crear y mantener una conciencia crítica e informada es la misión de las llamadas “minorías ociosas” en toda civilización que merezca el respeto de la posteridad.
¿Cómo influye lo local en un pensamiento que apunta a lo universal? La cuestión es más sencilla de lo que parece. Su privilegiada posición social y económica, un bachillerato francés, unaférrea disciplina y en especial el contenido de su biblioteca, lo aíslan de lo inmediato. Nicolás Gómez Dávila se sumerge en su biblioteca y desde 1949 no vuelve a salir de su encierro. ¿Es, entonces, un desadaptado? De ninguna manera. Su notable obra nada tiene que ver con el ambiente cultural ni social que lo rodea, de la misma manera que un creador matemático no requiere que su pensamiento senutra o dependa de las experiencias relacionadas con su cotidianidad.
¿Dónde y cómo se inician sus elucubraciones? Alguna vez me respondió: –Es como si me preguntaras por qué tengo tal tipo de nariz y no otra. No sé… ni me interesa averiguarlo. Una vez surgen ciertos temas, mi mente los elabora de acuerdo con estos señores –señalaba su biblioteca– y es sobre esa materia prima que yo trabajo–.
Esla mente la que suministra sus propias experiencias y vivencias, que luego se convierten en temas de reflexión.
Nicolás Gómez Dávila enfoca la totalidad de los recursos materiales a su disposición hacia la construcción de un edificio intelectual con base en la paciencia, el trabajo y el talento. Construcción que le da sentido a su existencia y que va mucho más allá del simple “gozar la vida”....