nicolsita

LOS ORIGENES DE LA EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
EN EL SIGLO XIX.

Podemos identificar que las ciencias sociales han sido categorizadas en distintos programas universitarios, lo que se destaca de esta es el modo de construir las ciencias sociales y a través de esto comienza a fluir la epistemología la es una doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico,lo que permite entender el conocimiento de los asuntos sociales y humanos, de cómo se generan y dé cual manera se puede validar el conocimiento de las ciencias.
Actualmente surge un debate terminológico;conjunto de términos o vocablos, entre ciencia y las humanidades. Es aquí donde encontramos a diversos científicos: Comte, Mill y Dillthey; estos personajes son quienes realizan contextualizacioneslas cuales pretenden insistir en el conocimiento de la acción humana, la voluntad, la libertad y la necesidad.
Una parte importante del problema principal es explicar un conjunto de conocimientos que condicionan las formas para entender e interpretar el mundo de determinadas épocas. De la cual en el siglo XIX la noción de “experiencia” que ha legado la Crítica de la Razón Pura proveniente delcampo de la física, en la cual Comte presupone la experiencia histórica-social es sin lugar a dudas casi imposible en esta filosofía social, inspirada en los avances de la física.
Kant al igual que Hegel redefine el carácter racionalizado en las acciones humanas; en la cual predefinen el conocimiento de la realidad humana, lo cual se sustentan en los hechos cognitivos dando los primeros pasos enuna secularización de la ética, política y normatividad jurídica. Esto deja sentado no sólo la compleja historia de la racionalización progresiva del espíritu humano como lo señalaba Comte, sino que también alude a la estructura de la psicología que sustenta una auto-comprensión racional, tal como aparece en la diferencia de matices entre Mill y Dilthey. A través de todo esto van surgiendo nuevosaportes a las ciencias sociales y humanas, como las entendemos hoy, lo cual reafirma las bases de una psicología comprensiva, para dar al mundo de las acciones humanas.
La experiencia social y las ciencias humanas

A través del positivismo pretenden dar cuenta de una explicación de la experiencia social de la base del paradigma epistemológico, propósito de esclarecer esto que prosigue en laindefinición epistémico y óptica cuando se trata de entender el nexo mismo de las ciencias de la sociedad, de la cultura y del hombre para podres descifrarlas.
De aquí el punto de partida es a través de la idea positivista que se fundamenta de la física social, como ciencia que condice la transformación de la sociedad. A pesar de que esta tiene limitaciones epistemológicas de “hechos sociales”Comte y Mill,elaboraron una crítica de la razón histórica, en la que cuestionan la diferencia filosófica de la historia humana. Aquí Dillthey se contrapone a Comte y Mill, donde en su pensamiento no se trata de explicar “hechos”, sino de comprender vivencias “humanas”.

I. AUGUSTE COMTE Y JOHN STUART MILL. La postura analítico-empírica de las ciencias sociales

Comte (1798-1857) fundador delpositivismo, considera que las ciencias son la necesidad de conocer las leyes que regían a la sociedad y se basó en el conocimiento, recopilación y crítica de las fuentes de la historia.
Sociología positivista, es una disciplina teórica y social que puede salvar a la sociedad de la anarquía y desorden espiritual según Comte, del progreso intelectual y elabora, teniendo en cuenta los resultadosconseguidos por las ciencias, los nuevos principios que han de regir la organización del nuevo régimen político. Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas...