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TRABAJO DE INVESTIGACION
Claudia Patricia Jovel
Douglas Porfirio González
Nildeson Alexander González
Douglas Narciso Galileo
OBJETIVOS GENERAL
Comparar la función que desempeña la CECE en los Centros Educativos y como contribuyen en el Proceso y Enseñanza de Aprendizaje, sus beneficios, ventajas y desventajas.

OBJETIVOSESPECIFICOS
1. Analizar cómo funciona el CECE en comparación con otros entes colegiados.

2. Identificar los beneficios que se obtienen con el CECE en relación a otras organizaciones.


3. Enumerar las ventajas y desventajas del CECE en los Centros Educativos.

ANTECEDENTES
Orígenes
El documento de creación del CEC, como Consejo de Educación Católica,lleva la firma de Mons. Juan Nepomuceno Terrero y es del 12 de diciembre de 1917. Las actividades recién se iniciaron con una reunión de Directores de Colegios del distrito de La Plata el 25 de febrero de 1918. En 1919 se promulgaron los primeros Estatutos y el 1ro. de marzo de 1958 el Sr. Arzobispo de La Plata, Mons. Antonio José Plaza, como Delegado del Episcopado Bonaerense y previa consulta conel mismo, aprobó los Estatutos que rigen las actividades hasta el día de hoy. Su fin principal es colaborar con los arzobispos y obispos diocesanos para el desarrollo y la plena vigencia de la educación católica en todo el territorio de la provincia. Desde 1990 participa del Consejo Consultivo de la DIEGEP (actual DIPREGEP) en los términos del artículo de la Ley 11.612 y de acuerdo a la Resoluciónde la Dirección General de Cultura y Educación. 
La educación católica, un proyecto vital
Todo sistema educativo desarrollado propone modelos y ejemplos de excelencia para favorecer el desarrollo de las capacidades de los alumnos. Las escuelas y las universidades católicas no excluyen del ámbito educativo los valores que surgen de las enseñanzas del Evangelio, basado en el amor y el perdón queson elementos clave para fundamentar la pacífica convivencia de las sociedades.
El proyecto educativo católico está fundamentado en Dios, Verdad, Bien y Belleza suprema. Dios es el alma que subyace en toda la acción educativa católica, pues Él es el principio y fin de la vida, el sentido y la plenitud de toda la obra creada. La paternidad de Dios hace posible la fraternidad universal de sus hijos;la vida de Dios entregada por todos los seres humanos fundamenta el amor desinteresado; el ser eterno de Dios abre la vida humana a la eternidad.
El ser humano tiene limitaciones y pese a los grandes y beneficiosos avances son muchos los elementos destructivos de la naturaleza o del propio comportamiento humano que no ha podido solventar. Vivimos en un mundo que utiliza los grandesdescubrimientos contra los propios hombres y mujeres en demasiadas ocasiones. La fe cumple la función de unificar y totalizar la acción del ser humano. En Dios adquiere significado la formación integral, entendida desde la perspectiva cristiana de la vida que anima a rechazar la lógica del egoísmo, y la sociedad del triunfo a toda costa, por una apuesta por la ecología humana y el respeto de cada ser humanocomo barreras infranqueables.
Jesucristo es la referencia continua del proyecto educativo católico. La llamada al seguimiento de Cristo, además de una invitación libre a adherirse a sus enseñanzas morales y espirituales, es una propuesta para el cambio de vida, para el amor en identificación con él y en servicio a los hermanos.
Imitar a Jesucristo es una propuesta educativa para vivir según elEvangelio, para recrear el hombre nuevo en cada uno de sus alumnos, para superar todo lo que se opone a esta nueva vida. Supone un compromiso con toda la persona del alumno para unificar y elevar sus aptitudes más profundas, y para restaurar y completar en Cristo sus características y sus cualidades propias. Los niños y jóvenes se educan así en la libertad interior que tiene sus raíces en lo más...