njinuiin

Información de los Embera

El idioma Emberá pertenece a la familia independiente Chocó, que tiene relación con las familias Arawak, Karib y Chibcha, pero no pertenece a ninguna de ellas. Está emparentada con el idioma Waunana.
A nivel interno, el Emberá tiene particularidades dialectales, diferencias que radican en ciertos sonidos, vocabulario y construcciones gramaticales, pero entendiéndoseentre uno y otro. Según la clasificación de Pardo (1988) tiene cinco zonas dialectales: Costa Sur (ríos Saija, Timbiqui —Cauca—, río Naya —Valle—), alto San Juan (afluentes y curso alto del río San Juan), Bajo Baudó (río Baudó y sus afluentes Catrú y Dubasa), Atrato (el río Atrato y sus afluentes hasta el Darién panameño) y Antioquia-Córdoba (Valle del Alto Murri y Dabeiba, Frontino, Murindó; yaltos ríos Sinú y San Jorge respectivamente).
En este idioma no hay diferencias en la manera de hablar de hombres y mujeres; igualmente no hay un lenguaje especializado para actividades específicas. No tiene escritura propia, por lo tanto se están utilizando los caracteres internacionales para escribirlo. Su alfabeto consta de vocales orales, nasales y consonantes, con una pronunciación diferentea la nuestra, y no existen ciertos sonidos como la ll, f, c y w.
ETNOHISTORIA
Tanto el territorio como los mismos Emberá se han ido transformando de acuerdo con su dinámica interna y también como reacción a los diversos procesos de conquista y colonización. Estos procesos han estado vinculados a las necesidades nacionales, de economía extractiva de diversos recursos naturales (oro, madera,caucho, pesca en diferentes épocas), fenómenos que actualmente continúan afectando a la nación Emberá.
En esta dinámica han transcurrido cinco siglos de historia de explotación, dominio y violencia hacia los indígenas, modificándoles tanto el espacio vital como sus elementos culturales.
A la nación Emberá la integraban diversos grupos, que de acuerdo con la región que ocupaban recibían el nombre deTatamá (en el alto San Juan y sus afluentes Sima y Tatamá), Citará (Alto Capá y Atrató), Cirambirá (medio San Juan) y otro grupo habitante de los afluentes orientales del río Atrato. De estos grupos ancestrales se desprenden los actuales grupos dialectales.
Los límites territoriales de esta nación comprendían las cuencas medias y altas de los ríos Atrato y San Juan, a la vez que los afluentesorientales del río Baudó.
Sus miembros compartían no sólo el espacio sino sus características culturales como el idioma, la cosmovisión basada en el jaibanismo, la movilidad territorial, el gobierno no centralizado, la cultura selvática y la estructura social, que radica en unidades familiares como base de su sociedad, y en unidades sociales más amplias para desempeñar diversas actividades.
Lafamilia se encargaba de las actividades cotidianas de subsistencia; de igual manera, los trabajos comunales y los subgrupos se aliaban o enfrentaban entre sí o frente a un enemigo común, como sucedió en 1637 cuando se aliaron los Tatamá y los Cirambirá para aniquilar la expedición de Martín Bueno.
Este tipo de organización les permitió disgregarse y conformarse posteriormente en lugares apartados dela "civilización", lo cual se logró gracias a su sistema económico basado en la agricultura itinerante del maíz, caza, pesca y recolección. Esta facilidad de desplazarse ayudó a evadir a los invasores, aunque no fue suficiente para impedir la conquista de sus territorios por parte de los hispanos, tanto así que las zonas en un principio colonizadas fueron las mineras.
En lo que antiguamente estabaorganizado en un territorio amplio y unido a través de las relaciones sociales de diferente orden, se inició el proceso de colonización que fue fraccionando y segmentando el territorio Emberá.
En el transcurso de la colonia se distinguen varias épocas de acuerdo con las políticas implantadas por los hispanos, teniendo el siguiente proceso histórico, que Vargas (1984) define así: creación de...