no lo se

IED ESPAÑA
ASIGNATURA DE CIENCIAS SOCIALES
DOCENTE: MARIA SOLARTE
BIOGRAFIA DE JUAN CALVINO

Juan Calvino fue uno de los padres de la Reforma protestante  que tuvo lugar en Europa durante el siglo XVI. Sus teorías causaron una gran controversia en la época y dieron lugar al surgimiento del calvinismo. Gracias a sus predicaciones, Suiza se convirtió en un refugio de todos aquellosprotestantes que fueron perseguidos en el resto de Europa.
Nació el 10 de julio de 1509 en Noyó (Francia). Ya desde pequeño empezó a mostrar su gran talento para el estudio y, sobre todo, para las cuestiones religiosas. Por eso, sus primeros aprendizajes los realizó orientados a la carrera eclesiástica. Ingresó en el College de la Marche y en el College de Montague, reputados centros donde estudiaronotros personajes contemporáneos importantes como Erasmo de Rotterdam.

Pero la carrera religiosa a la que se quería dedicar Calvino distaba mucho de las ideas de su padre, quien en 1523 le envió a la Universidad de París para que empezase a estudiar Humanidades y Derecho. Con el paso de los años, completó su formación en ambos campos en las universidades de Burgués y Orleáns, hasta el punto deconseguir doctorarse en Derecho en esta última. Su estancia en los claustros universitarios es lo que dio forma a sus ideas humanistas y reformadas.
En 5533, Calvino abandonó el catolicismo y empezó a manifestarse como protestante. En esa época se vio mezclado en el escándalo provocado por un discurso favorable a las tesis luteranas pronunciado por el rector Nicolás Cop. La polémica obligó aambos a dejar París y a refugiarse en Basilea. Allí redactó su obra “Instituciones de la religión cristiana” en 1536. En ella exponía la fe reformada que predicaba.
su encuentro con el reformador ginebrino Guillaume Farell le convenció de que debía establecerse en Ginebra. Entre 1536 y 1538 vivió en la capital helvética, donde sentó las bases de su actividad futura. Mediante su influencia ypredicación, gran cantidad de clérigos se convirtieron al protestantismo. No obstante, tuvo un conflicto con las autoridades por el tema de las autonomías de las iglesias. Calvino quería imponer sus reglas, cosa que el consejo de la ciudad no aceptaba, por lo que fue expulsado de Ginebra y se estableció en Estrasburgo. Entre 1538 y 1541 escribió la “Epístola a Sadolet”, en lo que era una clara apología dela Reforma, y el “Breve tratado sobre la Santa Cena”. En 1541, volvió de nuevo a Ginebra y pudo institucionalizar una Iglesia de acuerdo con sus opiniones. Poco a poco fue consiguiendo victorias en el terreno político y en el religioso, aunque en algunos casos al precio de un rigor que dejaría tristes recuerdos, como la ejecución de miguel Servet, Calvino apoyó su condena a muerte en la hoguera.Sin duda, los años más importantes de su carrera fueron entre 1555 y 1564. En ellos desplegó una intensa actividad mientras reinaba la paz en Ginebra, que se convirtió en un lugar seguro para los protestantes perseguidos en otros países. La fundación de la Academia en 1559, dirigida por Teodoro de Besé, formó a una élite que difundiría la Reforma por todo el territorio europeo. Además, seestableció un acuerdo entre las iglesias de Suiza y aumentó la producción literaria Calvino, quien empezó a realizar escritos de controversia y de enseñanza teológica, a la vez que terminaba la edición definitiva de las “Instituciones de la religión cristiana”. Finalmente, el 27 de mayo de 1564, Calvino falleció y dejó un legado ideológico que perduraría hasta nuestros días.
La idea central de lateología de Calvino es la de la trascendencia y la de la soberanía de Dios, muy similar a las cinco solas. La distancia que separa a Dios y al hombre es tal, que es “imposible afirmar nada sobre él a no ser que él mismo lo revele”, por lo que para el reformador, la Biblia es la única puerta para desvelar el misterio divino. Cualquier otro conocimiento solo puede ofrecer “una imagen deforme idolátrica...