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PLATON
VIDA Y OBRA DE PLATON
Platón recibe este sobrenombre tal vez por su vigor físico o la amplitud de su frente, aunque su verdadero nombre fue Aristocles. Conoce a Sócrates, de quien fue discípulo hasta su muerte.
Como joven revolucionario, hace notable su disgusto por la política que lo rodeaba. Es así como realiza viajes a Siracusa, donde intento aplicar su teoría del filosofo-rey,donde pretendía la erradicación de la tiranía pero los resultados fueron negativos.
Fundo la academia, en donde enseñaba “no solo filosofía, sino también matemáticas, astronomía y ciencias físicas”. Su obra filosófica resulto abundante. Sus principales libros son los siguientes : El Fedon, El Fredo , La Republica, Las Leyes, El Banquete, El Parmenides, El sofista, La Apología, El Criton, El TimeoEl Critias.
Esferas del ser y del saber.
En la elaboración de su pensamiento tiene en cuenta las tendencias filosóficas de sus predecesores griegos: de Pitágoras acepta el dualismo antropológico y su teoría de la inmortalidad del alma; de Heráclito, que la realidad sensible está en incesante cambio; de Parménides, recoge las cualidades del ser y de Sócrates asume el interés por los problemaséticos y políticos, también el método inductivo para hallar las definiciones o conceptos universales, partiendo de las cosas particulares.
Sócrates gracias a la inducción, había mostrado que hay verdades, es decir, valores universales válidos para todos, pero no había acabado de clarificar el problema. Platón da respuesta a esta cuestión.
Los conceptos universales tienen una existencia real yseparada del mundo sensible, abre así un dualismo conflictivo, que impregnará todo su pensamiento.
Obras de Platón. Las obras de Platón son adaptaciones escritas de los diálogos, que tantas veces escuchó a su maestro Sócrates. Es por eso que aparece siempre como el protagonista principal de sus diálogos, su pensamiento fue evolucionando a través de tres épocas:
. Diálogos de juventud, es unperíodo antisofista. Ej: “El criticón”.
. Diálogos de madurez. Ej: “La República” “El banquete”.
. Diálogos de vejez o autocríticos, en que revisa todo su pensamiento anterior y se retracta de algunas de sus propuestas más radicales. Ej: “El timeo”.
República. Consta de diez libros. Es la traducción del término griego politeia, que significa régimen político.
Es una obra que trata sobre la realidad(ontológica) y sobre qué debe ser el hombre (ética), para alcanzar su perfección e incluye un pensamiento político. La ontología, la ética, la educación y la política son para él términos inseparables y esta unidad se manifiesta sobre todo en el mito de la caverna.


Primer libro de República. Trata sobre la justicia.
Del segundo al cuarto libro de República. Trata sobre las clases sociales,las funciones de cada clase y virtudes correspondientes a cada una de ellas.
Quinto libro de República. Trata sobre los gobernantes, guardianes y filósofos.
Sexto libro de República. Trata sobre el verdadero filósofo.
Séptimo libro de República. Trata sobre la educación del filósofo, se incluye la descripción del mito de la caverna, que quiere ser una comparación con nuestra naturaleza cuandose halla desprovista de educación.
Octavo y noveno libro de República. Tratan sobre los sistemas políticos.
Décimo libro de República. Es un tratado de escatología (=vida del más allá).
Libro séptimo: alegoría del mito de la caverna. La complejidad de la alegoría de la caverna se debe a que se reúnen en este relato las dos comparaciones. El símil del sol y el de la línea dividida, que a su vezrepresenta la idea de bien y los dos tipos de conocimiento.
INTRODUCCION A SU PENSAMIENTO
Principalmente, se dedico a la problemática ética, encamidana siempre a tema político, del cual difería notablemente. Y todo eso surgió como una forma de tratar de explicar la naturaleza del hombre como ser espiritual. Donde intenta dar a conocimiento las dos partes confortantes del ser, que son el...